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“三十六計”是我國古代軍事理論的經典謀略之一，現今傳世的、被稱爲“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書《三十六計》，源自20世紀40年代發現的一個孤本，該孤本是抗日戰爭期間四川民間用土紙排印印出的，其編撰者到底是誰，至今無人知曉。
近日，西安一位姓張的民間收藏家向媒體披露了一個震撼性的消息：他收藏有其父原著的《祕本兵法》手定稿，社會上流傳的《三十六計》一書僅有2797字，其源自《祕本兵法》的早期草創本，內容也只是《祕本兵法》中的“第六行”即第六卷萬餘字中的一部分。有關專家認爲，從內容看，《祕本兵法》的出現，是《三十六計》在版本學上的一個重要發現，也爲探究《三十六計》的原作者提供了一個新線索。
《祕本兵法》現身西安
49歲的西安市民張敬軒現爲中國陝西孫武兵法研究會會長。7月25日，記者在西安西郊他的家中見到了一厚摞《祕本兵法》手稿本，作者爲張敬軒已亡故的父親、民國時期從事中國古代兵法研究的陝西學者張聯甲。
《祕本兵法》一書，又名《九行兵法》，凝聚了張聯甲42年的心血，他的手稿本共有兩種，一種是民國十四年1925年初草於西安藥王洞的初稿本，時日長久，其遭蟲蝕、鼠咬，有相當損壞；二是1967年夏作於甘肅平涼道教聖地崆峒山的定稿本。它們全部採用隸書字體抄寫，其中還夾雜有戰國時期以前的古文字，所使用的紙張爲安徽宣紙，紙質呈黃褐色，書稿的封面和文尾都蓋有張聯甲的朱印。
定稿本《祕本兵法》共有14萬字，分爲九行即九卷，其“總目”爲：“前辭·從善如流；一一行·一道而立；二二行·四德而生；三三行·九神定容；四四行·一十六備；五五行·二十五正；六六行·三十六計；七七行·四十九策：八八行·六十四變；九九行·八十一知；驗辭·從善可登。”
在該書的前言即前辭裏，作者稱，戰爭可分人與自然、人類之間戰爭兩類，該書省略人與自然的戰爭，只說人類之間的戰爭。
從《祕本兵法》的整體結構可明顯看出，“六六行·三十六計”屬於其第六卷。
《祕本兵法》的篇題全部用成語定名，內容全部用《易》理解釋，數術貫穿於兵理之中，這是《祕本兵法》的三大獨有特點。書中留有不少古文字，估計是張聯甲先生從古代兵書上記錄下來的。
令人驚歎的是，《祕本兵法》中部分內容與上世紀70年代漢墓中出土的古代兵法竹簡相同。在《祕本兵法》之“六六行·三十六計”的分類上，亦明顯借鑑了西周兵法《軍志》的分類，將三十六計分爲六行，即：謀戰、勝戰，爲優勢之計；合戰、敵戰，爲均勢之計；混戰、敗戰爲劣勢之計。這種分類和傳世本大不相同。而張氏的“三十六計”在體系上更合理，分類上更科學，內容上更完整。
《祕本兵法》的作者在研讀諸多古兵書的基礎上，大量運用了已失傳的古兵法的文字和內容，又總結歸類重新佈局，並獨創性地將每計由“理曰”、“解曰”、“定曰”合成一體，可謂自成一體。
作者出自陝西
經考證，《祕本兵法》的作者張聯甲先生生於1899年夏曆六月初五，病故於1972年7月8日，終年73歲。他生於山西趙城平和書院，長於陝西長安。他7歲進私塾讀書，其父張瑞璣爲清末光緒癸卯進士，曾在清朝軍機處任職，家中藏有大量古兵書。19歲那年，張聯甲以第一名的成績考入保定軍官學堂，1920年軍校畢業後，又被校方保送至日本東京振武堂深造，1922年，又到日本自衛第11聯隊實習了一年。
1923年元月，取得碩士學位的張聯甲謝絕了校方留校任教的美意，毅然決然地回到了他的“小誰園之家”——西安藥王洞裏，開始了他的名理研究生涯。在研讀古兵書的基礎上，他將兵理、易理合爲一體，精心構思、整體編排，於1925年秋完成了大型兵書——《祕本兵法》，但他沒有急於定稿刊印。
1937年“七七事變”後，張聯甲加入國民黨並參加了抗日戰爭。1945年日本宣佈無條件投降，當年10月，他帶着累累傷痕“解甲歸田”之後，任教於西安二中、雷神廟街小學。1952年秋，因所謂的“歷史問題”，被迫辭去教師一職，以賣菜爲生。
1967年夏，自感時日不多的張聯甲受已出家的原戰友之邀，來到甘肅平涼崆峒山中，歷時3年，重新對《祕本兵法》予以校理定稿。至此，共歷時42年完成了自己一生的夙願。出於歷史原因，《祕本兵法》一書從未刊印過，只是祕藏於家中。
據張敬軒介紹，“文革”時期，爲防止書稿被人搜走丟失，父親曾要求自己必須用2年背完《祕本兵法》一書，張聯甲臨去世前叮嚀說，將來若書稿付印，不用《九行兵法》書名而叫《祕本兵法》。
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