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日本投降日“8·15”又要到了，右翼分子又在蠢蠢欲動，靖國神社顯然已經開始熱鬧起來，各種宣傳材料隨處可見。日本政府已有三名內閣大臣表示要去參拜，衆多議員面對明年的大選，很多人會去表演一番。日本首相小泉大概“8·15”不會去參拜，他曾表示一年一次參拜靖國神社，爲了提升支持率，也爲了與8月12日中日和平友好條約締結25週年紀念日錯開，今年1月小泉已經參拜過，至今陰影未消。近幾天來，通過日本官房長官福田康夫訪華和中國外交部長李肇星訪日，中日兩國的關係有了明顯改善。但不容諱言，歷史問題已經成爲橫亙在中日兩國間的障礙，而歷史問題的焦點之一即參拜靖國神社問題。
普通人蔘拜非癥結所在
靖國神社建在東京的九段，佔地近10萬平方米，原稱“東京招魂社”，建於1869年。起初是祭祀日本軍人的場所，爲明治維新時期內戰中死去的數千官兵“招魂”而建，1879年改稱現名。日本的神社是神道祭祀神靈的所在，神道認爲“山川草木皆爲神”。靖國神社與一般神社不同，它的祭祀對象是死在戰場上的軍人。明治維新後，日本把天皇崇拜與神社信仰一體化，神道變爲“國家神道”，靖國神社逐漸取得了國家神社的顯赫地位，變成由國家管理的、“超宗教”的祭祀活動場所。
上世紀三四十年代日本法西斯勢力最爲猖獗的時期，參拜靖國神社不是宗教行爲，而是表示效忠的場所。靖國神社裏供奉着246萬多亡靈，其中有210萬死於二戰。那些當炮灰的普通士兵既是加害者，也是軍國主義的受害者。1978年，靖國神社利用舉行秋祭的機會，把東條英機、板垣徵四郎等14名甲級戰犯的亡靈，以“昭和殉難者”的名義偷偷弄進靖國神社，從此，參拜靖國神社與爲戰犯招魂更加密切相關。
站在受害者的角度來看，普通人悼念親人和朋友可以理解，因爲在那場戰爭中普通人犯下的滔天罪行最終應該算在軍國主義分子頭上。而且，很多遺屬明確表示，他們參拜靖國神社只是爲悼念親人和朋友，並堅決反對靖國神社供奉戰犯，但日本右翼分子混水摸魚，有違很多參拜者的意志。中國人民是講道理的，我們一直堅持把日本人民與少數軍國主義分子區別，把普通民衆與極端右翼分子分開，普通民衆參拜靖國神社不是歷史問題的癥結所在。但也不能不指出，普通參拜者明顯存在自私狹隘的一面。因爲在他們參拜的時候根本沒有想到其它國家的受害者。這一點在所有悼念二戰死難者活動中日本人是共通的。
領導人蔘拜靖國神社後果嚴重
日本政府領導人蔘拜靖國神社與普通人不同，特別是在把戰犯列爲供奉對象之後。因爲對戰犯頂禮膜拜很容易使日本軍國主義借屍還魂，久而久之，左右日本政府的決策，使日本重蹈覆轍。其次，這是對鄰國人民缺乏起碼尊重的表現，很多受害者還活着，侵略罪行鐵證如山，作爲加害國領導人對那些飽受日本侵略戰爭摧殘的鄰國人民不僅連一聲道歉都不肯說，而且還爲發動那場罪惡戰爭的戰犯招魂，這是無視鄰國人民尊嚴的表現。
當然，作爲一個政治人物，會有來自各方面的要求，有些遺屬出於自私目的，把政府領導人蔘拜靖國神社看成是對親人“英烈”價值的認可，右翼分子會認爲領導人蔘拜靖國神社體現了右翼主張，滿足這些要求會增加選票，但一味從個人利益出發的人永遠成不了真正的政治家，很容易作出鼠目寸光的決策。因此，溫家寶總理在會見福田康夫時，呼籲要從戰略高度看待歷史問題和把握雙邊關係很有現實意義。如果日本領導人繼續一意孤行，甚至和極端右翼分子一樣，要處心積慮衝破參拜靖國神社違反憲法政教分離的禁區，企圖把領導人蔘拜靖國神社正常化，這是十分危險的，只能給發展中日關係帶來嚴重障礙。
右翼分子竭力拉攏青年
爲了解決靖國神社問題，日本政府前幾年曾提出建設不包括戰犯的“戰歿者追悼設施”，供日本領導人憑弔，這一想法受到韓國前總統金大中的肯定，但去年“8·15”遭到了右翼分子的強烈反對。右翼分子叫囂決不允許設立代替靖國神社的“戰歿者追悼設施”。小泉馬上發表聲明，說新設施不會代替靖國神社，即使設立這種設施今後他還要參拜靖國神社；官房長官福田康夫去年8月15日下午舉行記者招待會，聲明“新設施與靖國神社概念完全不同，不影響靖國神社”。現在看來這一具有積極意義的動議已經擱淺或失去原來意義了。
應該注意的是，記者經常看到有一些青年人到靖國神社參拜，說明很多人沒有得到正確的歷史教育。去年“8·15”的時候，一些高中生穿着校服列隊參拜，問其中的一人，回答是學校組織的，不能不來，原來他們學校的校長或老師是右翼分子。很多青年人並不明白參拜靖國神社的含義，遺族代表21歲的中村知也之所以參拜靖國神社只是從自己的立場出發害怕打仗，所以“對戰爭絕對厭惡”。還有的年輕人像是遊玩者，並沒有什麼準備，只是到靖國神社逛一逛，順便參拜一下。這說明盲從者越來越多。
青年代表着未來，也是日本右翼分子竭力拉攏的對象，右翼分子處心積慮篡改歷史教科書，就是爲了把青年引入歧途。據8月12日《讀賣新聞》晚刊報道，日本防衛廳防衛研究所又決定全面修改記錄近代戰爭的《歷史叢書》，把62000頁的龐大叢書製成光盤，讓人更容易使用，其中也有對青少年進行所謂愛國主義教育的意圖，這也是一種值得注意的傾向。
日本參拜靖國神社問題是一種惡性循環，右翼分子的叫囂馬上可以影響日本政壇，日本國民很容易受媒體的影響，於是乎右翼的觀點變成政客的行動，政客的舉動通過媒體又會影響民衆，進而形成大衆的右傾化。現在支持參拜靖國神社的人越來越多，有關調查表明已經達到了60%以上。這說明日本右翼分子蠱惑人心並已部分達到目的。
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