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河南南陽和湖北襄樊關於諸葛亮躬耕地的爭執由來已久，其中中學課本的一個註釋是導火索。而記者19日從人民教育出版社瞭解到，爲避免進一步造成誤解，新版教材中已修訂了該註釋。
去年人教版初中語文教材第六冊的第23課《出師表》一文註解中，把“臣本布衣，躬耕於南陽”的“南陽”解釋爲“在現在襄樊一帶”。而“躬耕地”之爭由來已久，南陽的臥龍崗和襄樊的隆中相距120裏，都聲稱諸葛亮曾在本地隱居。
7月18日，襄樊某報披露了襄樊市爲了使《隆中對》重返中學課本所做的種種工作。在報道中一位學生家長說：“我們的孩子長大成人後，就不會再有襄樊、南陽之爭了，畢竟教科書上已經把這事說得很明白了。”該報道被南陽媒體轉載後引起強烈反響，南陽各界決定予以反擊。
南陽市博物館館長張曉剛認爲人教社的註釋很不妥當，他認爲，一個史學家討論的問題，寫到教科書上，無疑會對學生產生誤導，南陽的師生尤其不能接受。
而襄樊市社科聯主席劉克勤則認爲這個問題已成定論，沒必要再爭論。他說：“當年國家在界定歷史文化名城的時候，就已經把這個問題說得很清楚，南陽被評爲歷史文化名城是因爲有武侯祠，襄樊被評爲歷史文化城，是因爲諸葛亮故居在襄樊。”
19日下午，記者就此事採訪了人民教育出版社。一位編輯告訴記者，爲避免誤解，人教社在去年年底之前便對教材進行了修訂。
記者看到了這本尚未發行的新課本。在第23課《隆中對》中，對隆中的解釋是“隆中，地名，現在湖北襄樊。”第24課《出師表》中，對南陽的解釋是“南陽，地名，諸葛亮隱居的隆中在東漢時屬南陽郡”。
該社編輯向記者列舉了陳壽的《三國志》、司馬光的《資治通鑑》、范文瀾的《中國通史》、《中國大百科全書——中國歷史卷》、1979年版的《辭源》等史料，這些史料中均採用了“諸葛亮隱居襄陽隆中”的說法。
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