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| 泥人張工作室優秀青年工藝師翟洪在修改他的新作《山妮兒》 |
北方網消息：天津民間工藝有三個絕活：泥人張、楊柳青年畫、風箏魏，其中的“泥人張”更是在全國的彩塑藝術中獨樹一幟，馳名中外。
“泥人張”在解放前爲家傳絕技，第一代創始人爲張長林(字明山)，在當時便譽滿京津。他塑造的人物形象真實生動、結構準確，有高度的寫實技巧，惟妙惟肖。後來，張明山的五子張兆榮傳承了他的藝術，並一代一代傳了下來。解放後，人民政府對泥人張藝術給予了高度重視，於1958年成立了泥人張工作室，由第四代傳人張銘任主任，面向社會收徒，傳承“泥人張”的彩塑藝術。目前，工作室有工藝師40餘人，專門從事“泥人張”彩塑藝術的創作和產銷。
從藝術來看，泥人張彩塑藝術是別有洞天的。他擯棄了我國傳統彩塑的變形、誇張手法，嚴格按照生活本真來結構作品。徐悲鴻先生在看了泥人張彩塑之後，充分肯定了泥人張彩塑“比例之精確、骨骼之肯定、傳神之微妙”。
“泥人張”的一個突出特點，是寫實的造型和寫神。他塑出的人物造型，頭與身的比例爲一比七，表情是採用中國畫的線條描畫，眼睛、嘴脣、頭髮都刻畫精微，泥人張的線條剛柔有素、比例傳神，主張“含蓄”，將人物的內在情感，顯現於內在的動態和表情上，富有詩意。
作爲彩塑，色彩是它的生命。“泥人張”歷來講究“三分塑七分畫”，可見繪色之重要。其它地區泥塑一般喜歡用大紅、大綠、雲青、金黃等強烈的原色，“泥人張”則喜柔和，愛用陶紅、翠綠、普藍、桔黃、赭石、黑、白等色彩，用筆細緻不塗青漆，色彩協和淡雅，透着一種靜穆的雅緻。
衣紋是“泥人張”彩塑的又一特色。“泥人張”處理衣紋有“三不”：衣不能傷體、衣不能腫臉、衣紋不能變成魚刺，總之是強調衣紋要“活”，和人物的思想、性格、動作結合起來，衣袂動處，見人精神。另外，“泥人張”善於用泥表現各種質料的衣物，棉、麻、呢、綢、紗各有特點，極爲逼真。（元冬維）
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