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金婆、銀婆(製作:傅長聖) |
北方網消息:“泥人張”,顧名思義,就是泥人爲題材的彩塑藝術,所以,人,是“泥人張”最主要的塑造對象。“泥人張”幾代藝術家也做過一些昆蟲、動物等,但算不上他們創作的主流。
從第一代張明山開始,市井民俗生活就成了“泥人張”最主要也是最出色的題材。《吹糖人》、《賣糖堆兒》、《漁婦》等,都是此類。
還有就是民間驅邪鎮宅用的神鬼人物,比如鍾馗、關羽、財神等,幾代名手都有佳作,源於一脈卻又各有精彩。
再就是民間傳說和戲文。木蘭從軍、白蛇傳、水滸、蘇武牧羊、紅樓夢,都能塑出故事、塑出精神。
從第一代張明山開始,人物頭像就是“泥人張”一個“出彩兒”的題材。據說,當年張明山愛聽戲,每當名角來津,他便袖裏藏泥去聽。一邊聽戲,一邊端詳演員相貌,記取特徵,就在袖中捏起來。一齣戲演完,像也同時捏成,回家後再加工敷色。京劇名角余三勝、譚鑫培、汪桂芬、劉趕三都曾這樣“走”進同升號泥人鋪的櫥窗,神情酷似令人叫絕。
仕女美人也是“泥人張”的一個題材。
還有值得一提的,是泥人張的“組塑”。組塑少的2、3件,多的10幾件甚至上百件。組塑中各造像之間相互關聯,位置相對固定又不設死的底座,讓欣賞者有自由“擺佈”之趣。張明山曾創作過組塑《出殯》,第二代張玉亭創作過大型組塑《鍾馗嫁妹》。泥人張工作室的高級工藝美術師逯彤曾創作了40組165個人物的組塑《金瓶梅》和27組81個人物的組塑《中國酒文化》。(元冬維)
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