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孫立極(臺北)：這一週的臺灣百味雜陳。10月24日，影響臺灣數十年曆史的宋美齡女士在美國辭世，10月25日，三場遊行分佈島內：民進黨醞釀已久的20萬人“公投制憲”大遊行在高雄登場，與之針鋒相對的是臺北和金門分別發起了臺灣反“臺獨”大遊行，小小的臺灣島真有點不能承受之重。
曹宏亮(北京)：10月25日是臺灣的光復節，1945年的這一天，臺灣結束50年的日本殖民統治，回到祖國的懷抱。民進黨選在這一天發動“公投制憲”大遊行不知是巧合還是別有用心。不過，這一天的歷史意義正是因爲迴歸祖國，而非分裂獨立。
孫立極：高雄遊行的確召集了不少人，爲了點燃民衆的情緒，民進黨曾經一再聲明只爲定奪公共議題的公民投票，到遊行開場已經變了顏色。先有呂秀蓮以一箇舊時代結束直奔“統獨公投”；遊行收場時，陳水扁親自上陣，雖然沒有指明“統獨公投”，卻三番兩次繼續強調“一邊一國”。正中了當天上午參加臺北“反獨”遊行的一位人士的預言：“公投”、“制憲”是假，邁向“臺獨”是真。曹宏亮：2000年，陳水扁曾公開宣稱“四不一沒有”，其一就是：不進行“統獨公投”。也許對善變的民進黨而言3年時間太久，這些誓言已成了陳年舊事，可幾天前在泰國舉行的亞太經合組織(APEC)第十一次領導人非正式會議上，代表臺灣出席的李遠哲還傳陳水扁的話說“一箇中國”也可以談。
孫立極：這個消息傳到島內，人們疑惑不解，這和陳水扁平時所言截然不同，最先猜想的是李遠哲傳話失真，李遠哲抱屈：這的確是行前陳水扁特別交待的。還好，陳水扁含糊地補充說，李在APEC上的表現是滿分，雖然沒有陷李遠哲於不義，卻讓人們進一步認出他首鼠兩端、言而無信的本性。
曹宏亮：民進黨口口聲聲說“公投”是“民主”的體現，實際上，許多臺灣同胞並不理解爲什麼要這麼做。有位人士說他念高中的女兒就不理解，認爲一是公民投票應由人民提案，爲何由執政當局發起，這豈不是角色的錯位？二是“公投”還要由執政當局組成的審議委員會審查通過才能成案，那執政當局的權力豈不無限大，哪裏是直接民權的設計？
孫立極：民進黨對包括遊行在內的一切“公投”策劃，都重在製造議題，行動本身並不重要。調動民衆情緒，打擊競選對手，爭取更多選票，不費事的議題就已經可以達到目的了，行動既要付出艱辛，更要承擔後果，當然是下下策。所以民進黨拼經濟拼不上去也就可以理解，因爲經濟指標需要理性的踏踏實實的生產、建設、經營，纔能有所建樹，這些並非民進黨所長。
曹宏亮：“公投制憲”大遊行之前，一些分析人士認爲，遊行將凝聚民進黨的選票，提升陳水扁的支持率。結果10月27日，一家媒體公佈的最新民意調查顯示，遊行過後，民進黨和國親兩黨的基本支持者的比例變化不大，舉棋不定、不願表態的民衆稍有增加。如果這份民意調查反應如實，那麼民進黨組織這次“公投制憲”大遊行，花掉的大把銀子就有點虧了。
孫立極：臺灣明年選舉結果現在還撲朔迷離，但這周讓民進黨棘手的事還是宋美齡的壽終正寢。這位歷經三個世紀的風雲女性當年也不乏“獨裁”和“奢侈”名聲，如今她辭世的消息傳來，不少民衆還是自發地到她的故居、靈堂垂吊緬懷，追憶她的女性風采，緬懷她的貢獻，包括在抗日戰爭中她赴美募款、籌建空軍、救助孤兒以及帶動婦女援軍等事蹟。民進黨的一些人物當年都是蔣家王朝打擊的對象。如今也不得不悼念追憶，包括民進黨當局，還要以“官方”名義舉辦有關儀式。
曹宏亮：這可以理解，斯人已逝，人言也善。在歷史上打上自己烙印的人，人們不會忘記，歷史也不會忘記。惡也罷，善也罷，都會留在歷史的記憶裏，只不過善的將名垂青史，惡的則遺臭萬年。
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