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一個以“木子美”爲筆名和網名發表性愛日記的女性網絡寫手，今年8月以來迅速走紅。今天凌晨記者發稿時，木子美仍一如既往在網上發表她的性愛日記《遺情書》。至今天零時30分，《遺情書》的訪問量爲162682。
10月中旬以來，《遺情書》的訪問量每日增長6000次以上，成爲中國點擊率最高的私人網頁之一。
一週前，她的性愛日記第二次關閉。木子美在關閉日記前的一個小時接受本報記者採訪時稱，她已不堪忍受越來越多的網民在看完她的日記後對她展開謾罵及攻擊。但一些自稱“木迷”(木子美的發燒友)者認爲木子美應該“走自己的路”。一天後，她的日記又恢復了正常，雖然過去的內容已被全部屏蔽，但新的性愛日記仍源源不斷地刊出。
木子美是廣州某小資讀物的女編輯，出生於20世紀70年代末，畢業於廣東某大學。
今年6月19日起，木子美開始在網上公開自己的性愛日記，當時訪問量並不大。至8月某日，木子美在《遺情書》中記錄了她與廣州某著名搖滾樂手的“一夜情”故事。與以往的寫作風格一樣，故事以白描的手法，再現了她與這名樂手做愛時的大量細節。她在日記中直呼該樂手的真實姓名，並對其性技巧和能力進行了描述。此事一時在廣州傳媒界、音樂界及網絡間廣爲傳佈，木子美由此“一炮而紅”。隨之走紅的還有那個爲她寫公開日記提供平臺支持、原本並不知名的網站。事發後，木子美曾迫於壓力關閉日記一段時間，但重新開放後，訪問量開始急劇飆升，網民們發表了大量議論。
木子美被稱爲廣東第一個“用身體寫作”的女人，有人將她與女作家衛慧和棉棉相比，認爲“她的寫實作風顯得更爲大膽”。有網民將其走紅概括爲“木子美現象”。
著名社會學專家李銀河在聽說木子美其人其事後，認爲這標誌着“在中國這樣一個傳統道德根深蒂固的社會中，人們的行爲模式發生了劇烈的變遷”，“中國社會已經開始向第三階段過渡了(不僅男性享有性自由，女人也將享有)”。
中國人民大學社會學教授周孝正指出：“木子美現象並非個體現象，它只是中國社會中新興的缺少社會責任感的羣體代表。”
“搖滾樂手事件”後的木子美一夜成名。儘管過往的日記已被統統屏蔽，“慕名”前來的網民卻有增無減。各地的寫手在提及因“性”成名的女性時，已將璩美鳳、周璇等人排到了木子美之後；一位社會學博士從出版商的角度分析說，“預計她將比衛慧更具投資潛力。”更有不少人對木子美的行爲表示憂慮：“她這類人能獲得幸福嗎？”“她老了怎麼辦？她的下一代怎麼辦？”……
木子美之成名
木子美名氣有多大呢？網友“董事長”曾這樣形容：“自從某天她在《遺情書》裏心血來潮用了幾個字提了我一下，我的博客(網絡日記)訪問量迅速由個位數增加到4位數。博客作爲一個相對封閉的系統，能有這麼多人訪問是可遇不可求的。”
《遺情書》與一夜情
大學畢業後的木子美曾在廣州某小資讀物開設個人專欄，文章內容以不同的性愛體驗爲主，在全國各地均擁有不少讀者，其“小範圍內的名氣”由此得到突破，開始在更大的空間裏嶄露頭角。
今年6月19日起，木子美也在中國博客中開闢了一個小空間，寫起了可供大衆閱覽的日記，並把這些日記冠名爲《遺情書》。
和她在雜誌中所主持的欄目一樣，“遺情書”的內容也以其性經歷爲主。
據《遺情書》記載，木子美性放縱的方式多樣：不僅頻頻更換性伴侶，還曾經當着朋友的面與朋友的朋友性交。此外，日記內容顯示，木子美並不拒絕參加多男多女集體性派對。
木子美是這樣描述自己的生活的：“不需要工作時，會看看碟，上上網，或者去一些酒吧，碰到心儀的男人，可能會跟他聊聊天，喝喝酒，然後一夜情……因爲不害怕，我輕易就能愛上一個男人，輕易就能跟他上牀，輕易就能從他身邊離開。”(引自其《城市畫報》專欄文章)
她說，她只是在工作之餘“有着非常人性化的愛好———做愛”。同時她還有一個愛好就是將此中經歷及細節寫出來並公之於衆。不過最早的《遺情書》儘管內容火爆，看客卻遠不如現在這樣多，只是在小圈子裏流行。
8月某日，木子美在《遺情書》中記錄了其與廣州一位著名搖滾樂手的“一夜情”故事。故事以白描的手法，將她與該著名樂人的性愛事件的大量細節再現在看客眼前，令人吃驚的是，這一次，她在日記中直呼該樂手的真實姓名，並對其性技巧和能力進行了描述。
正是這篇日記，在網上掀起了軒然大波，使木子美“一炮而紅”！
木子美的這篇日記被迅速轉貼到各大網站，又在網民間四處流傳。在音樂界、傳媒界及網絡上引起極大反響。據悉，後來躲到成都的該著名樂人在接受當地媒體採訪時大爲光火，稱完全未料到與自己一夜情的對象居然是個喜歡“自爆性事”的女編輯。
迫於壓力，木子美曾一度關閉《遺情書》，不少日記也被迫刪除。同時，她曾在廣州某小資雜誌上開設的專欄也被取消了。但過去的日記不見了，新的日記又源源不斷地從她的筆下流出。
木子美之網評
一位母親因爲自己12歲的女兒迷戀上木子美的文章，好奇地跑到中國博客網看了看《遺情書》，結果沒看幾眼就再也看不下去，忍不住在評論欄中寫到：“難道就沒人管管這種不顧廉恥、傷風敗俗的人嗎！”其實感到憤怒和無奈的不止是這位母親，不少平日顯得寬容大度的有識之士也表示對此不能接受。
《遺情書》後近半數的跟帖都在對木子美展開各種謾罵及攻擊。有的人在看了木子美的照片後，對木子美的長相大加譏諷；網易專門爲此做了一個專題調查，在參加調查的1606人中，有1361人認爲木子美的行爲是“博出名的噱頭”，只有197人認爲這是“另類生活方式”；網友370211985認爲木子美“藉此成名是非常愚蠢的做法！她跟靠‘皇阿瑪性騷擾案’出名的周旋有什麼不一樣？”
不過總體看來，與一年前本報推出《廣州疑現性放縱隱祕羣體》時人們對新聞主角雲兒的反應相比，評論中不再單純以唾棄聲爲主，讚歎其生活態度、欽佩其勇氣、認爲對此不必太過大驚小怪的意見佔有相當比例。
網友buhui說：“一篇篇看下來，好看，寫得也好。”buhui認爲小木寫的不僅僅只是性，“否則能一直吸引那麼多人嗎？——黃色小說看得多會覺得煩，但是木子寫的，是截然不同的兩種東西。”
看客A留言說：“每個人的生活方式和他價值觀都不同，爲何看不慣別人的生活方式和價值觀就肆意詆譭？”他說他用rss訂閱了木子美，所以每天都像能看email那樣看到木子美的blog。“她的blog雖有成人成份，可更多是有人性成分、真情成分。這個社會缺乏就是人性成分。人生短暫，就應該做自己想要做的事情。”
網友“救救我們的孩子”認爲，人們有必要學會一種“尊重”的態度：“我也許不贊成你的做法，但我必須捍衛你的權利。”
還有不少人對木子美的行爲表示憂慮：“她這類人能從自己的行爲中獲得幸福嗎？”“她老了怎麼辦？她的下一代怎麼辦？”……
更多的“雄性動物”在評論版上留下了自己的聯繫方式，試圖與木子美有所發展。
木子美之專訪
博得如此多關注的木子美，是如何看待因她而起的這場風波的呢？
我不想讓人在日記裏攻擊我
11月4日記者致電木子美，木子美一聽到“採訪”二字，就煩躁起來：“希望你們不要寫我，不要報道我了！我不希望媒體再來寫我了！”
未待記者解釋，她接着說：“我也是個記者，我知道(你們爲什麼要採訪我)，以前我就是因爲考慮到是同行，配合了很多媒體的採訪，但現在我的私人生活受到了太多的干擾！現在很多人跑到我的博客(網絡日記)上亂說，攻擊我！我不想再配合了！”
“可是這一切是必然的呀，難道你在公開自己的日記時沒有料到嗎？”記者問。
“博客本來就是一個公開日記的地方，又不是我一個人在寫，也不是我一個人公開。”木子美說：“我一開始只是寫給我們那個小圈子的人看，根本沒想過要讓現在這麼多人來看。現在我那裏(指博客)已經太亂糟糟的了！”說着就準備掛電話。
記者緊跟着問：“那你現在打算怎麼辦呢？”
“如果再這樣，我會把我的日記關掉，誰也看不到！”
“你的文字和你寫的內容決定了你的日記肯定會受到這樣的關注，也肯定會有人攻擊你———你真的會關嗎？”
“我會這樣考慮的！我爲什麼要讓那麼多無聊的人在我的日記上攻擊我？”
趁着她口氣有所緩和，記者接着問：“前段時間不是聽說你的《遺情書》將在10月份出版，現在怎麼樣了？”
“現在還沒弄好，過段時間我會把它出版的。”接着她向記者道再見。
11月4日，記者登陸中國博客網站時赫然發現，木子美的《遺情書》已然再度關閉，雖然當晚重新恢復寫作，但和上一次(8月)一樣，過去的內容已被緊鎖。木子美說，她打算一直這樣寫下去，不過“如果煩了也可以不寫”。
木子美之自我評價
從小到大我都是名人
木子美曾在接受同城媒體採訪時稱，自己並不是一個“本來默默無名、一夜暴富”的人，早在大學時候，她就開始剃光頭、搞行爲藝術。她對這種狀況的解釋是“出名是我個性上的原因———我要和你不一樣，你不做我做。”(接受《名牌》雜誌採訪語)
追根溯源，性早熟也許是木子美從小就與衆不同的另一主因。據木子美在一篇專欄文章中自述：“我第一次有意識觸碰自己的私處是在6歲，在另一同齡女孩的誘導下。”“第一次有意識摩擦自己的私處是在12歲左右，坐在椅子上，全身麻麻的，好像有股水要出來，很想讓它緊壓着什麼……那時經常幻想有個連體嬰兒般的男人，不分開。”中學時候的木子美開始表現出對異性的渴慕：“我給一個男孩每天寫一封情書，然後放在傳達室……”(據《遺情書》11月6日所記)。
有網友分析，家長的“開明”態度應該是木子美放縱自我的前提之一。
記者曾在木子美10月12日的日記中看到她與母親的一段“精彩”對話：
“媽媽，要是某天有人在你面前說我的壞話，你不要難過。”
“我知道。”
“不管發生什麼，你要堅強，萬一有人採訪你，你就說我是你的驕傲。”
“好，我很堅強的。”
“媽媽，因爲出了這樣的名，我更沒法過普普通通的生活了，我只能將自己的生活方式堅持下去。”
“嗯，別人問起我時，我還說你是個不喜歡被左右的人。”
“你是不是覺得我活得很慘？”
“沒有啊，你快樂就好，身體沒什麼事吧。”
……
木子美十大驚世語錄
1、關於婚姻
記者：你會結婚嗎？
木子美：有可能，如果有人向我求婚，我看了也合適，就會結婚吧！其實也可以把結婚當作行爲藝術，趁我現在有點熱的時候，結個婚製造一起事件也挺好玩的。
記者：行，我把你這個消息發佈出去，肯定會有人來找你的。假如結婚，婚後你會過一種什麼樣的生活？
木子美：各自鬼混吧。
(接受某報記者採訪)
2、關於防止心靈破碎
“我的態度是：荒淫無度的性行爲儘量控制在物質技術能夠發揮作用的層面，這是保證身體完好無缺，讓你有機會後悔或繼續享樂的前提；然後是心理上單純地將性行爲看成是它本身，它只是跟其他行爲一樣爲人所需而設罷了，這是防止心靈支離破碎的途徑。”(摘自《遺情書》2003-11-6所寫內容)
3、木子美的囂張主張
“爲什麼木子美能這樣囂張：
她沒有用性交換愛情、婚姻、金錢……
她沒有用色相(因爲她不可能)勾引任何男人……
同時她又很負責，讓衆人知道哪些男人跟她性交過。
她主張，女人們多給男人機會；她主張，取消妓女。”(摘自《遺情書》11月4日所寫內容)
4、關於長相守
“太多的起起落落，及時行歡，讓我喪失了長相守的慾望。事實就是這樣，你在我眼前時，我會是一束璀璨的煙花，只開放到你從我眼前消失。”
(摘自《遺情書》11月3日所寫內容)
5、關於頻頻更換性伴侶
“快樂呀，當然還可以研究男人，每個男人都有不同的內容。”(木子美接受媒體採訪時語)
6、關於男人
“我重視男人的本來面目，那不是修身養性養成後的東西，或是可能隨他身份變化的東西。所以有時候，我覺得男人脫了衣服都差不多。”(接受《mangazine名牌》雜誌採訪時語)
7、關於愛情
“愛是做出來的，忽然覺得。如果在性交時無比相愛，算不算也是種愛情？比之虛無縹緲，它看得見、摸得着，享受得到……我很陶醉過程中的一切，落下的窗簾和窗外的景色雖然都很平庸，但我卻能聯想到《情人》那部電影，梁家輝和“小杜拉斯”也是在下午。我們，真的想做完美的愛，雖然，實質是性交而已，但正因爲還沒有真正的感情糾葛，使得性交更具純粹魅力。”
(摘自《遺情書》11月3日寫與一位男人性交時的內容)
8、關於生活與男女關係
“不需要工作時，會看看碟，上上網，或者去一些酒吧，碰到心儀的男人，可能會跟他聊聊天，喝喝酒，然後一夜情……因爲不害怕，我輕易就能愛上一個男人，輕易就能跟他上牀，輕易就能從他身邊離開。也因爲我太輕易，男人們輕易就可以把我忘記。男女關係於我而言，就是直接地與一個男人發生性關係。”(摘自木子美專欄文章)
9、關於傷害
“我時常有傷害感，但沒有一把刀子插在胸口、徘徊不去的情況……我也傷害過很多人，就這樣。我好像一直在玩一種極限遊戲，很少和人平平淡淡地相處。”(接受媒體採訪時語)
10、關於自己
“我是一個很自我的女人，一個獨立的，尊重自我價值、自我存在的女人。我要的是自由，時間，健康，機會。”
“我的‘正’表現在引誘男人後，有一個研究者的態度，就像以前研究妓女的人會深入到這個階層裏去……(目前)男人研究女人的書很多，女人研究男人的實際經驗太少了，這是值得去做的，希望那些被我研究的男人不要生氣。”
“我的‘邪’表現在我老去誘發男人的邪惡。”
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