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孔老夫子會打手語麼？是的！大家都知道幾千年“子曰：有教無類”。他老人家告訴我們的是國民教育的基本原則，也就是不論此人智愚賢佞還是富貴貧賤，只要是人，都必須施以教育。他的學生遍天下，自然會有殘疾人，由此推斷，區區手語自不在孔老夫子話下！其實這一點，史料並無記載，也無從考證，就當它是真的吧。
言歸正傳，有教無類觀點的提出，在推進社會文明進程上一直起着積極的作用。但它畢竟是教育的一種理想狀態。因爲幾千年來，與之相悖的“教育歧視”並沒有真正消失過。
一說到這裏，我總會想起一部好電影———《漂亮媽媽》，想起那個頑強自信的媽媽孫麗英和她失聰的孩子鄭大，想起那動人的一幕幕。“她躬着身子，一遍一遍地告訴孩子，這念花，這念樹，頭上的是天空。孩子努力重複着，發出的聲音有點怪怪的。她每天利用一切機會教孩子練習發音，只爲有一天，兒子能和正常孩子一起揹着書包上小學、上中學、上大學……”
俗話說，藝術來源於生活。關於這部電影，大多數人看到的還是對偉大母愛的讚揚。但同時，有一點不容忽視，電影也試圖揭示社會在對殘障兒童的教育問題上還存在着種種矛盾。殘障兒童受教育的要求與社會接納之間存在矛盾，這其中，普通教育與特殊教育之間無法結合的矛盾最爲突出。
我國的九年制義務教育是面向全體孩子的，實施多年以來，不論是普通教育還是特殊教育都得到長足的發展。最近，一種來自國外的“全納教育”觀念也進入我國，並在一些地區得到大力推廣。因爲它充分體現了“以人爲本”的教育理論，反對“教育歧視”，提倡給那些殘疾孩子更多的接受正常教育的機會。但一些人狹義地認爲“全納教育”就是讓普通教育接納所有兒童的教育，可以減少乃至取消特殊教育。顯然，這是有違於“全納教育”本意的。
在對這種全新教育觀念的嘗試中，本市讓“全納教育”率先走入幼兒教育的做法值得推廣。這樣做，首先有利於開發殘障兒童的潛力，避免其心理髮育上產生陰影，解決了前一個矛盾；同時又能使正常孩子的社會公德等非智力素質協調發展，很好地完成了普通教育與特殊教育的融合，解決了後一個矛盾。
想想看，當這羣天真無邪的孩子長大後，在他們的世界裏，白眼和冷漠將會越來越少。那時，和着美妙歌聲的還有飛舞的“孔子的手語”。
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