|
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”施政滿年的中國總理溫家寶在“兩會”上看望政協委員時，引漢代政論家王充《論衡》中的這句話，取其要知道房屋是否漏，人要在屋下，要了解政績有何缺失，要深入民間之意，表達了本屆政府傾聽民聲，受民監督的施政理念。
這句話剛好爲溫家寶在《政府工作報告》中“只有人民監督政府，政府纔不敢懈怠”的闡述作了一個充滿情感色彩的註腳。
溫文爾雅的溫家寶，給人以謙謙君子的印象。一些海外人士評價這位常引用古詩文抒發自己理想情懷的中國總理，“看上去更像一位有着儒家風範的知識分子，並且兼具了忠誠與親民特質。”
一年前的中國人代會上，溫家寶當選爲國務院總理。在記者招待會上，他引述中國晚清著名民族英雄林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！”的詩句，將自己爲了國家和民族利益，自身的生死禍福均可置之度外的信念與決心，簡潔鏗鏘且極富感染力地展示在世人面前。
中國是詩的大國。但在中國，詩不單是一種文學藝術，同時也被用來抒發志向與情懷。中國古代哲人孔子就說，詩言志。在他看來，中國最古老的詩歌總集《詩經》中，有很多都是當時情操高尚的人爲抒發自己的道德理想所作。
出生教師世家的溫家寶，從小便受到中國優秀傳統文化的薰陶，“詩言志”無疑也是其中之一。在他出任國務院總理的一年中，人們從他對古典詩文的喜好與引用中，感受到了他對國家和民族的赤子之情與耿耿精忠。
去年初，突兀而來的非典疫情將13億中國人民置於嚴峻的考驗之中。身爲一國總理的溫家寶當時引述了孔子《禮記》中的一段話：“上不怨天，下不尤人”，實實在在地表達出中華民族面對困難時特有的堅韌不拔、自強不息精神。用溫家寶自己的話來解釋就是：“我們這個民族確實是愈挫愈奮，愈挫愈勇。”
去年底，溫家寶訪美。在會見華人華僑時他談到臺灣問題，並轉引臺灣作家余光中詩作《鄉愁》中的片段：“一灣淺淺的海峽”，確實是最深的“鄉愁”。溫家寶借詩一展胸臆，其情也深，其盼也切，當時在場的人無不爲他的真情所動容。
在美國舉行的記者招待會上，溫家寶吟詠辛亥革命老人于右任臨終前的哀歌：“葬我於高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭”，吟及此溫家寶動情了，畢竟實現祖國的完全統一是中華民族夢繞魂牽的夙願。他曾用中國當代詩人艾青的詩句作爲自己每每談到祖國時心境的寫照：“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這土地愛得深沉………”。
無論是以詩言志，還是以詩抒情，中國總理用詩句展示着他的個性，也流露着他的真情。這種不帶矯飾的直抒胸懷，帶來了一股新穎的風氣，使人們對中國新一代領導人的“政治原生態”有了新的認識。
務實和親民是外界對中國新一屆領導人執政特色的評價。無論是中共中央總書記胡錦濤到羣衆家裏，與普通百姓一起包餃子過年，還是國務院總理溫家寶與艾滋病人宋福林緊緊握手，中國的老百姓通過一件又一件看得見摸得着的事情，感受着新一屆領導人“以人爲本”的執政理念。
去年秋天，中國西部的陝西省有13萬民衆受災於洪水。在看望了災民後，溫家寶以唐代著名詩人白居易“心中爲念農桑苦，耳裏如聞凍飢聲”的詩句，告誡當地的官員，要時時惦記着百姓的疾苦。
爲政一年來，溫家寶最爲中國百姓熟悉的形象是穿着夾克衫和運動鞋，深入鄉村或災區與百姓攀談，因此他被人愛稱爲“平民總理”。自擔任中央領導職務後，溫家寶已到過中國的1800多個縣，足跡踏遍中國的大江南北。
溫家寶曾提到，他的孩提時代是在戰亂中度過的，戰火燒燬了他的全家。舊中國的苦難在他幼小的心靈留下不可磨滅的印象。後來，他從在大學學地質到從事地質工作整整25年，這期間大部分是在非常艱苦和惡劣的條件中度過的。他說：“我深知人生的艱辛，也知道國家建設的艱難。”
“一年來，我們看到，中國的高層以更率真和務實的態度與人溝通。政治家以更加回歸中國鄉土和文化的方式來處理中國面臨的問題。”來自香港特區的全國政協委員施子清如是說。
中國新一屆領導人淳樸的報國愛民之情，普通百姓看見了，也記下了。對此，溫家寶卻用唐代詩人孟郊思念母親的名句“誰言寸草心，報得三春暉”自喻。在他看來，他和他的同事們就像小草，而人民如同春陽，他們享受着人民的關愛而無從報答，就像小草之於太陽，就像兒子之於母親。
從中國總理溫家寶吟誦的詩句中，人們感受到中國領導人“權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀”的施政訴求，或許，這也恰是理解中國領導層提出的新發展觀的一把鑰匙——其本質是“以人爲本，求真務實”。
|
