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在沙特利雅得等一系列自殺性襲擊發生之後，5月21日卡塔爾半島電視臺播出了據稱來自“基地”組織二號人物、本-拉登的高級助手扎瓦希裏的講話錄音。扎瓦希裏在講話中呼籲穆斯林加強對美國人和猶太人的聖戰，襲擊美國、英國、澳大利亞和挪威在穆斯林國家的大使館和商業利益，稱“未來幾天內將有好消息治癒你們(穆斯林)心靈的創傷。”
阿爾-扎瓦希裏也許是基地組織頭目中最有影響力同時也是我們知之最少的一個。行醫出身的扎瓦希裏，被很多西方研究恐怖組織的專家稱爲龐大的伊斯蘭極端組織網絡的總策劃師，也是本-拉登衣鉢最有可能的繼承者。專職基地組織內部意識形態的扎瓦希裏可以說是名副其實的精神領袖。當1998年美國對阿富汗進行了轟炸之時(美國駐東非使館發生爆炸襲擊後)，是扎瓦希裏對全世界的穆斯林發表了一段著名的講話：“戰爭已經打響，是到了該給美國人一個答案的時候了。”而這段講話被一些人認爲是發動“9·11”恐怖襲擊的號召令。
出身名門行醫世家
扎瓦希裏出身名門，他的祖父是一位受人尊敬的阿訇，他的外祖父則是一名外交官。如果在普通的情形下，阿爾-扎瓦希裏應該會成爲一名成功的外科醫生，正如他的家族中其他男性一樣。扎瓦希裏的一個叔父是埃及最知名的醫生之一，而他的另一個叔父則是開羅大學醫學系前系主任。他的一位親戚是瑞士製藥集團埃及總代理，當然他的家族中還有其他很多人總是醫藥行業，扎瓦希裏的兄弟姐妹中有三人從事醫藥行業。如果全部算上，扎瓦希裏家族共有40位從事醫生以及醫療相關的行業。但是扎瓦希裏最終走上了另一條道路，他成爲了伊斯蘭極端組織“伊斯蘭聖戰”組織的重要領導人，他也是該組織第一位來自如此顯赫上層社會的成員。扎瓦希裏的父親，穆罕默德·拉比·阿爾·扎瓦希裏醫生是開羅伊恩-山姆斯大學阿卡基爾藥理學院的副主席，於1995年8月9日去世。
1951年6月，扎瓦希裏出生在埃及開羅以南十公里的一個名叫曼阿迪的小鎮。1906年，該地爲英國殖民地的所在地，就如同一個萬國城，這個小鎮聚集着來自世界各地的人。在當地的健身俱樂部裏你可以聽到至少十幾種語言。50年代中期，這個小鎮的商店多半由希臘人經營，而健身俱樂部的老闆則多爲英國人、法國人，或者是意大利人、德國人。正是在這樣一個多種族、多民族的小鎮上，扎瓦希裏度過了他的童年生活。在曼阿迪，基督教和天主教的教堂比伊斯蘭教的清真寺還多，而基督教的節日如聖誕節在這個小鎮上每年都會舉行隆重的慶祝。除此以外，曼阿迪還因爲該鎮的兩所著名大學——開羅美國大學和法國法蘭西大學對很多埃及年輕人頗具吸引力。
雖然，曼阿迪具有這種多民族多文化得天獨厚的優勢，但是扎瓦希裏的父親更希望兒子接受埃及的傳統教育，而不是鎮上任何一所西方的教會學校或其他外國語學校讀書。因此從小學到中學，扎瓦希裏受到的是傳統嚴格的埃及式教育。扎瓦希裏從少年時代，開始就成爲穆斯林兄弟會等伊斯蘭極端組織的忠實追隨者，並深深崇敬該組織的精神領袖賽義德-庫特布。賽義德-庫特布的思想影響了他一生道路。
比本拉登還危險？
扎瓦希裏被很多國際恐怖主義研究專家認定爲比本拉登還要危險和精明。阿拉伯語報紙Al-Hayat的記者穆罕默德-薩拉曾說過：“對於美國和西方世界來說，與本·拉登相比，扎瓦希裏絕對是兩者之中更危險的。和本拉登不同，在基地組織內部扎瓦希裏在宗教意識形態上的影響更大，對於伊斯蘭原教旨主義者來說，扎瓦希裏是他們的精神領袖。”因此，有些報紙甚至稱扎瓦希裏是本-拉登的“導師”，他也被視作本·拉登之後“基地”組織的頭號接班人。
1974年畢業於埃及開羅大學醫學院的扎瓦希裏可以說是本-拉登的得力助手，同時也身兼拉登的私人醫生與英文翻譯。兩人過往甚密，以至在半島臺公開播放的所有有關拉登的錄像帶中，扎瓦希裏幾乎總是形影不離地站在一旁。
扎瓦希裏與本拉登的相遇是在其開始流亡生涯之後。對於扎瓦希裏來說，薩達特執政時期於1977年與以色列簽定的條約被他看成是叛國者的標誌。1981年發生了震驚世界的薩達特遇刺事件，扎瓦希裏和很多伊斯蘭極端組織的成員被指控參與了謀殺埃及總統薩達特的暗殺行動。在大搜捕中扎瓦希裏被判入獄三年。在審判時，扎瓦希裏毫無恐懼，在被告席上他激昂地發表了演說，並聲稱：“我們在這裏，我們站在伊斯蘭戰鬥的最前線。我們在這裏，我們是真正反抗猶太復國主義和帝國主義的衛士”。三年的牢獄生涯後，扎瓦希裏離開了埃及，開始了他在科威特、沙特以及巴基斯坦的長期流亡生涯。獄中的生活更加堅定了扎瓦希裏的政治信仰。扎瓦希裏的家人一直認爲當年扎瓦希裏被捕入獄是冤枉的。在2001年11月美國有線電視網的一次採訪中，扎瓦希裏的一位表親馬法茲-阿扎姆聲稱，由於扎瓦希裏一直就是一個非常直率和徹底的人道主義者，因此他纔會在出獄後加入了科威特的紅新月會，爲貧窮的穆斯林醫治疾病。
在牢獄中，扎瓦希裏曾受到酷刑的折磨。出獄後，扎瓦希裏一邊行醫一邊尋找機會繼續他的事業。他輾轉科威特、沙特以及巴基斯坦等地。1986年在巴阿邊境重鎮白沙瓦，扎瓦希裏第一次和本-拉登相遇。與本-拉登的相遇使扎瓦希裏重新找到了事業的根基。隨後，扎瓦希裏決定前往阿富汗，參加了本-拉登領導的基地組織反抗蘇聯入侵的行動。《紐約客》雜誌記者勞倫斯-賴特曾撰文說，扎瓦赫裏曾兩次前往阿富汗，幫助醫治戰爭中的傷員，但他從來沒有把蘇聯看作是穆斯林的最大敵人；相反，即便是在如火如荼的戰爭年代，扎瓦赫裏仍堅信，阿富汗只是穆斯林游擊隊的訓練戰場，他們最終要對美國發動期待已久的襲擊。這種觀點得到了本-拉登的支持，成爲兩人合作的基點。“扎瓦希裏與本-拉登有着相同的信念：這就是所謂不惜一切地捍衛他們信仰的宗教和他們的土地。”埃及金字塔戰略研究中心迪亞-拉希萬教授在接受埃及《金字塔週刊》的採訪時說到。
同時，扎瓦希裏在伊斯蘭聖戰運動中複雜的個人經歷與豐富的經驗，正是當時本-拉登所急需的。因此有些西方的恐怖主義研究機構認爲，扎瓦赫裏是促使本-拉登走上恐怖主義的導師，是向“基地”組織成員灌輸極端思想的靈魂人物。很多專家甚至認爲如果本-拉登沒有遇到扎瓦赫裏，他就不可能成爲全球頭號恐怖分子。
著書立說宣揚“聖戰”
2001年年底，總部設在倫敦的《中東日報》以連載的形式公開發表了據稱爲扎瓦希裏的自傳。這本名爲《先知旗下的騎兵》的自傳也可以看作是基地組織系統的精神綱領。全書分爲三大部分，八個章節，長達350頁。在前言中扎瓦希裏寫道：“我寫這本書是給兩類人來讀，第一類主要是開明通達的知識分子；但更多的則是爲了第二類人：正在進行‘聖戰’的勇士們。因此，我在行文中儘量以簡潔明瞭代替華麗的辭藻。”在書中，扎瓦希裏詳細回顧了伊斯蘭極端組織的發展歷史與現代“聖戰”運動的興起，同時穿插回憶了自己的個人經歷，包括在埃及“穆斯林兄弟會”和“伊斯蘭聖戰”組織的活動、1981年參與暗殺埃及前總統安瓦爾·薩達特事件、1995年策劃襲擊埃及駐巴基斯坦大使館事件，以及自己在沙特、蘇丹和阿富汗的輾轉戰鬥經歷。據《中東日報》這份阿拉伯文報紙的副總編穆罕默德·阿瓦姆透露說，自傳的手稿是由扎瓦希裏的親信之一、一個埃及原教旨主義分子從阿富汗的一個山洞，經坎大哈輾轉巴基斯坦邊境城市白沙瓦、最終偷帶至倫敦的。這位副總編斷定這本自傳的確出自這位美國通緝的第二號恐怖頭目之手。
同時在自傳中扎瓦希裏一再強調：“基於目前諸多的不穩定因素和複雜多變的外部環境，也許我今後再也不可能有這樣的機會寫這樣的書了。”因此，這部自傳體回憶錄也被許多人視爲扎瓦希裏立下的最後“遺囑”。也可以看作是指導今後基地組織運動的綱領性文件。
一些西方研究者就象不理解本·拉登爲什麼選擇恐怖主義一樣，他們對扎瓦希裏放棄優裕的生活和醫生職業參加恐怖組織，也有很多的不理解。爲此，西方、特別是美國的中東專家對扎瓦希裏的童年生活進行了多角度的研究，試圖探尋扎瓦希裏成爲恐怖組織精神領袖的心理根源。一些中東學者則認爲，扎瓦希裏是那種最能把自己思想和信仰付諸實際行動的知識分子代表，而這種類型的知識分子在當今世俗化的西方已經很少見了，他們的精神潛力一旦轉化爲現實影響，將是十分巨大和可怕的。
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