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清明將至，又到了家家戶戶祭拜祖先，追憶逝者的時候。因此這幾日，掃墓又成了街頭巷議中、報紙廣播上的焦點。相關職能部門爲服務百姓，也設專線、開專車，足見全社會上下對清明的重視。
清明掃墓，古時稱之爲對祖先的“思時之敬”。中華民族的祭祖活動往往在郊外進行，人們便把掃墓和郊遊結合起來，既陶冶情操，又促進了身心的健康。一些傳統的風俗活動便隨之誕生：寒食賜火，清明掃墓，踏青郊遊，打馬球、放風箏、盪鞦韆、拔河等等。因此，清明節又有踏青節、聰明節等別稱。然而隨着歲月的交替，社會的嬗變，不少習俗已被淘汰，有的仍遺留至今並賦予了新的內容。比如在我國許多地方，至今清明節時還有戶戶插柳、小孩頭纏柳條、成人到祖墳旁植一棵樹苗的習俗，寓含着新春萬物欣欣向榮之意。
在這裏，我刻意贅述清明節的由來和本意，因爲在我們身邊，與之背道而馳的封建迷信的祭掃行爲又在暗暗滋生。唸經佈道、超度亡靈、燒香、燒冥幣、獻祭品、鞭炮齊鳴、滿天紙灰……一些人的執“迷”不悟，成全了藉機擺上迷信攤，看手相、算命、買賣各種冥品的不法商販。除了傳統的元寶、蠟燭、冥幣外，西裝、手錶、家電、洋房、汽車、手機、電腦甚至美女、麻將牌(都是紙糊的，最終付之一炬)也堂而皇之地登堂入室。一些人把黃泉世界與人間熱土看做了一回事，認爲活在世上享受到的，在地下也少不了，他們借先人競相攀比，把極度扭曲的虛榮心和奢靡欲擴張到了“陰曹地府”。種種與時代精神格格不入的封建迷信行爲，給我們這個春天平添了腐朽之氣，變得不清也不明。
人生自古誰無死，大家本都是“赤條條來去無牽掛”，只要爲社會創造了力所能及的價值，又何必在乎身後事？《歲時百問》說“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。半個世紀前，人民文學家老舍發表了一首名爲《清明》的小詩，詩中寫道：清明到了，處處桃紅柳綠，且別忙着去燒紙吧，最要緊的還是種樹……現在，正是大家該細細品味這句話和這首詩的時候了。
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