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當你“在馬路上撿到1000塊錢時”，會選擇如何處理呢？在上海市社會科學院針對上海地區“青少年思想道德教育”所做的一份調查報告中，有16%的學生選擇了對這筆意外之財進行私佔或私分，另有10.5%的學生表示只有在別人知道時，纔會將錢交出去。
上海市社會科學院青少所副所長孫抱弘在接受記者採訪時介紹說，透過這份調查問卷可以看出，未成年人在面對選擇時，體現出對社會公德等方面的困惑。孫所長說，這份針對11～18歲青少年思想道德狀況的調查，揭示了當代都市青少年的種種成長中的困惑。這些困惑突顯了當前德育改革的緊迫性。
困惑與年齡同步增長
在上海市社會科學院的這份調查報告中，設置了這樣的問卷，對“在公共汽車上不讓座”持肯定評價的達到15.2%，難以評價的爲29.8%。原本在我們心目中認爲，正確的、理所應當的事情，到了當代青少年變得難以選擇了。
另外，在面對“在馬路上撿到1000塊錢時”竟有16%的學生認爲應該私佔、私分這些意外之財。由此可見，這些明顯失範行爲比例的上升與年齡的增長形成正比。
探尋困惑成因
孫抱弘指出，在社會轉型期，儘管青少年思想道德行爲的困惑的出現有其必然性，甚至我們也完全可以樂觀地推斷這些困惑有可能在青少年進一步的成長中得到解決，但是，以上的數據及其變化態勢，仍應引起我們的警覺。
首先德育事實上的缺位。由於長期爲求表面公平而推行的種種制度化教育，從學校到家庭都奉行以提高應試能力爲主而“異化”的智力教育，以至教師與家長往往對青少年只有分數要求，而極少品行、規範要求。人文思想得到教育的時空被擠壓再擠壓，道德在事實上已經或正在陷入缺位狀態。
其次，德育操作中的錯位。相當一個時期以來，德育的定位往往以理想追求代替基本的公共倫理規範，以道德情操提升代替行爲習慣養成。這勢必導致青少年對公共倫理規範的漠視和對良好行爲習慣的背棄，以至於對最基本人人都應奉行的公共倫理規範產生了“是否該遵守”的困惑。
積極應對困惑
調整青少年思想建設工作的思路，提高青少年思想道德建設工作的實效，正在成爲社會共識。正視青少年思想道德建設中存在的弊端，並尋找解決弊端的途徑，是當前學校、家庭和社會必須共同承擔的責任和義務。在談到如何應對當代青少年面臨的這些困惑時，孫所長說，首先要完善道德教育，其次要動員全社會形成教育網絡。
在改革中完善德育
應當承認，中國國家與政府對道德的重視與投入在世界教育史上也不多見，但是投入與收效的明顯反差也是不爭的事實。這就要求我們在改革中完善德育教育。
針對發現的青少年思想道德素質缺陷，進行貼近實際、貼近生活的各種社會生活素質的培育。包括：生命教育、人格教育與科學教育、媒介教育、審美教育、全球化教育乃至宗教常識教育。這些教育的內容以及如何進入學校、社區與家庭，如何實現認知與行爲的協調。
另外，要深入德育改革的研究。在全面建設小康社會的背景中，是否可以探索一下思想德育教育“是什麼”與“爲什麼”的本源性問題。從而在較全面認識和把當代中國社會發展的特點和需求的基礎上，適當吸納當代遺傳學、社會學、人類文化學和心理學的研究成果，並在掌握國情、民性和青少年現狀的前提下，來確定現階段青少年思想道德教育建設的重心，來探尋更長遠的整體性建設方案。
形成教育網絡
動員社會各界爲青少年健康成長營造良好氛圍。無論是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之俱黑”的古訓，還是“近朱者赤，近墨者黑”的格言，都說明了環境對一個人的影響是巨大的。
有專家指出，學校家庭社區要形成教育網絡，共同關注未成年人的健康成長。在未成年人思想道德建設中，學校、家庭、社會是三個最重要的環節，學校是對未成年人進行思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂；家庭是未成年人接受思想道德教育的第一課堂，父母是孩子的第一任老師；社區是未成年人社會的重要陣地。
因此學校、家庭、教育部門以及全社會都要想方設法，爲未成年人思想道德建設提供良好的社會大環境，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。對於未成年人成長中遇到的思想困惑，更要積極予以引導，幫助其樹立正確的人生座標。
未成年人是祖國的未來，是早晨八、九點鐘的太陽，我們不僅要提供肥沃的土壤還要提供更多更好的養份，才能使他們茁壯成長，真正成爲國家的棟樑。
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