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夏月娥主編的《建設一個新世界》一書指出，西柏坡精神的內容十分豐富。可以說，中華民族的優秀傳統和美德，中國共產黨人的革命精神和優良作風，都彙集到了西柏坡精神之中。但我們認爲，它的實質和核心是：善於破壞一箇舊世界，善於建設一個新世界。這是因爲：
1、破壞一箇舊世界、建設一個新世界是當時一切工作的中心。當時我們國家處在一個偉大的歷史性轉折時期。大轉折是國民黨反動派的即將被推翻、人民自己的新中國即將誕生的歷史性轉折，是我們黨領導的新民主主義革命轉向社會主義革命的偉大轉折，是中國共產黨即將成爲執政黨的偉大轉折。在這個偉大的歷史性轉折時期，我們黨面臨的任務十分繁重、艱鉅和複雜。既要同國內外敵對勢力作鬥爭，同國民黨軍隊進行決戰，解放全中國，又要爲新中國成立後如何建設國家制定政治、經濟、外交等各方面的方針政策；既要加強黨和軍隊的自身建設，又要做好羣衆工作、統一戰線工作，團結一切可以團結的力量，爲建設新中國而共同奮鬥。這一切工作，都是圍繞破壞一箇舊世界、建設一個新世界而進行的。
2、只有在這個偉大的歷史性轉折時期，破壞一箇舊世界、建設一個新世界的任務才提上了具體日程。中國共產黨從成立那一天起，就把在中國實現社會主義和共產主義寫在了自己的旗幟上。她領導的中國革命的整個過程，都是破壞舊世界，建設新世界的過程。然而，在大革命時期、土地革命戰爭時期以及抗日戰爭時期，實現社會主義和共產主義主要是一種理想和信念。當時的主要任務是探索革命道路，求得革命力量的生長。發展和壯大，主要是進行民族革命和民主革命，完成民主革命任務，爲向社會主義革命轉變準備條件。推翻國民黨反動派的統治、建立新中國、實現由新民主主義向社會主義轉變的任務，還沒有提到日程上來。只有在解放戰爭開始後，特別是在人民解放軍向國民黨反動派全面反攻時，“打倒蔣介石，解放全中國”才作爲現實的問題擺在了黨和人民面前；只有在大決戰以後，徹底砸碎國民黨反動派舊的國家機器，建立人民民主專政的新中國，才成爲全黨和全國人民的中心任務；只有在這個時候，特別是在黨的七屆二中全會上，才能把如何建設一個新世界、應當採取哪些基本政策作爲會議的基本內容。中華人民共和國成立後，通過三大改造，終於實現了由新民主主義社會向社會主義社會的偉大轉變。
3、善於破壞一箇舊世界，善於建設一個新世界，集中表現了中國共產黨人無私無畏、徹底革命的浩然正氣和崇高風範。中華民族是一個勤勞勇敢的偉大民族，中華民族也是一個苦難深重的民族。特別是在近代，中華民族受盡了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治、蹂躪和壓迫。中國共產黨爲了民族的解放、人民的幸福，把馬列主義同中國革命的實際相結合，有組織、有綱領、有計劃、有步驟地領導人民同三大敵人艱苦鬥爭二十多年，才奪取了中國革命在全國即將勝利的大好局面。爲了推翻國民黨的反動統治，徹底砸碎舊世界，我們黨制定了在戰爭、整黨、土地改革、工商業、鎮壓反革命中的政策和策略，並對各方面工作做了周密的部署。全黨全軍團結一致，嚴守紀律，緊緊依靠人民羣衆，克服了各種困難，終於解放了全中國，使國家政權回到了人民手中，毛澤東同志在黨的七屆二中全會的報告中，總結過去，展望未來，鏗鏘有力地說：“我們不但善於破壞一箇舊世界，我們還將善於建設一個新世界。”這正是對西柏坡精神的最好解釋，它說明，中國共產黨是無私無畏、能夠戰勝一切敵人、克服一切困難、爲了民族的利益而英勇戰鬥的無產階級革命政黨。破和立是不可分割的。破中有立，立中有破，破是爲了立。中國共產黨領導人民鬧革命，就是爲了破壞壓迫、剝削人民的舊世界，建設人民民主、自由、幸福的新世界。中共中央在西柏坡時，我們黨即將成爲執政黨，黨的工作重心開始由農村轉移到城市、由戰爭轉移到和平建設新中國。所以從這個意義上說，西柏坡精神也可以概括爲建設一個新世界。
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