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針對在刑法中增設“不孝罪”條款的建議，今天的檢察日報刊登文章說，“罪名”不是可以隨便設的，增設“不孝罪”只會弄巧成拙。
據燕趙都市報報道，針對目前時有發生的虐待、遺棄老人，不尊重老人的隱私權、婚姻權、財產權等現象，南京市老齡委蔡主任建議，在刑法中增設“不孝罪”的條款，讓不孝敬老人的逆子受到嚴懲。
檢察日報的文章說，“孝”原由公共輿論的道德壓力維持，如今公德乏力了，法律當然應該挺身而出，讓社會正義不留死角。可法律一出招是否就讓“罪”來壓陣，這很值得商榷：針對“忤逆”設個“不孝罪”，“孝”的道德責任被法理層次的罪罰度量後，“不孝”很可能成爲逆子們的一種權利。
因爲，要設立“不孝罪”，肯定會對“不孝”作出嚴格限定。並非對老母親吼兩句就是不孝，並非讓老爸餓一頓就是不孝，既然上升到法律的規格，“不孝”的界定就會非常的嚴謹，到什麼程度才能定“不孝罪”，忤逆到了什麼程度纔是法律意義上的“不孝”，這些都不是隨意的。
如此，法無禁止即允許，那些沒有達到“不孝罪”規定程度的“不孝行爲”就是合法的了，雖然不合道德。但通過“不孝罪”的設立，社會對“不孝”的思考已經進入到法理層面，道德責任已然空洞化——這時候，提到孝不孝順，人們比照的都將是法律，沒有達到“不孝罪”程度的“不孝行爲”就在這樣的思考中成爲一種合法行爲，“不孝”也就成爲權利了。從這個角度看，細緻的“罪”定刑罰是排斥道德責任的。
文章指出，“罪名”不是可以隨便設的，對於公德不能調整的東西，我們應儘可能採取除“設立罪名”之外的法律手段進行干預，否則只能弄巧成拙。
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