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10月11日，一套共26本的完整《蓉湖岳氏宗譜》在江蘇常州芙蓉鎮岳家村被修繕完成。據悉，在修繕宗譜的過程中，首次發現了岳飛的兩個正史中也未有記載的手書題詞。同時有關專家指出，該譜堂號(宗譜別名)爲《忠孝全倫堂》，這個名稱在全國也是絕無僅有的。
宗譜堂號獨一無二
這26本宗譜，記載了從祖宗忠武王岳飛開始到現在近40代子孫家族的繁衍情況，脈絡很清晰。據常州檔案館黃館長介紹，該宗譜還首次發現了岳飛的兩個手書題詞：“眉山蘇氏傳世至寶”、“王氏世寶”，這在正史中也未有記載。據記載，“眉山蘇氏傳世至寶”是岳飛29歲時給常州蘇東坡後人爲譜時的題詞，而“王氏世寶”也爲岳飛給武進王氏爲譜時的題詞。
中國收藏家協會會員、常州譜碟研究會會長朱炳國告訴記者，《蓉湖岳氏宗譜》堂號爲《忠孝全倫堂》，這在全國沒有一家有此“堂號”的。
自稱是岳飛34世孫的嶽祖瑞介紹說，由於時代變遷，明清時期的宗譜已經被毀，這26本宗譜都是民國十五年續修的。另據江蘇常州姓氏文化研究會會長蘇慎介紹，有記錄的岳氏家譜續修已有12次了，民國十五年爲最後一次修繕，至今已有80多年了。據宗譜記載，芙蓉鎮姓岳之人皆爲岳飛第三個兒子嶽霖的後裔。
修譜資金來自捐獻
一部名人家譜的修繕是一個長期工程。就此岳氏宗譜修繕負責人嶽祖瑞介紹說：“工程是浩大而繁雜的，一項家族成員登記表就複印了500多份，每張正面寫上這戶家庭出生人口、年月日及現狀，反面記載已過世成員名單，包括死亡時間、安葬山向、有幾個後代等內容”。此次岳氏宗譜領修人之一嶽祖瑞在接受記者採訪時如此感嘆說：“我們花了20個月來編寫這套家譜。”
有五六家人，由於多年失去聯繫，其家族成員下落不明，爲此，家譜編寫組成員多次召開座談會，找芙蓉鎮岳家村的老人們來回憶，以提供找尋的證據。由於是在農村，一般人的大名不爲大家所熟悉，相反地，一些外號和乳名卻是讓人記憶猶新。“這樣反覆地討論，最後終於找到些失散的族人。”已是64歲高齡的嶽祖瑞回憶起這段工作，情不自禁地說：“這項工作是我退休以來做得最辛苦的事，不過我還是感到很自豪。”
爲了收集到族人的詳細資料，參與修繕家譜的嶽中海告訴記者他耗時30多天去追查和求證。雖然經過編寫組成員的努力，宗譜得到及時地完善，但值得慶幸的是，“在我們募集資金的時候，一點都沒有費力。因爲，一些岳氏的鄉鎮企業家自覺地捐獻錢物。”五六萬的資金沒有費力就籌集到了。
家譜“不問”歷史是非
據譜房負責人嶽祖瑞介紹，在編修家譜過程中，由於耗時長，草譜編排完以後以各大房爲單位，每家每戶進行校對。在經過一校、二校後，三校基本上就定稿付印了。一套完整的家譜不可缺少的還有個譜頭，譜頭主要記載祖先岳飛遺留下來的家訓、家規，教育後世子女在做人、做事、持家方面要遵循祖訓，還詳實記載了一些岳家名人對國家、社會所做的一些重大貢獻，以此來激勵後人。
嶽祖瑞還介紹說，在編寫家譜的過程中，還新增了兩個原則。那就是如實地記載家族人的歷史遭遇，但不對歷史作任何評價。他舉例說：“雖然家譜在1966年‘文化大革命’時，被人燒燬。但是我們不會來評價這段歷史，而是如實地記載。”另外，還廢除重男輕女的陳腐觀念，在家譜裏清楚地記載家族女性成員的婚嫁及繁衍情況。同時規定女的也可繼承家產。
對此，江蘇常州姓氏文化研究會會長蘇慎分析說，從岳家修譜內容的變革來看，現在的家譜賦予時代的新特點，家譜也在悄然發生着變革。就此，嶽祖瑞說，“岳家家譜是與時俱進的。”
家譜有助於宋史研究
“此次送到上海圖書館的岳氏家譜對於岳飛和宋朝歷史的研究都將有一定的影響。”岳氏宗譜後被送常州檔案館和上海圖書館收藏，目前正在參與編寫《中國家譜總目》一書的上海圖書館譜碟部研究員周秋芳這樣評價《蓉湖岳氏宗譜》的意義。“讀一本家譜，心頭回味的是一部人間滄桑歷史。”常州譜碟研究會會長朱炳國總結說。
“家譜還具有教化功能。家譜中一般都有‘家訓’等等，剔除其封建糟粕，其中的傳統美德與精華在今天依然具有借鑑啓迪價值。比如孝父母、尊師長、崇勤儉、戒賭博等倫理規範，以及家譜中記載的仁人志士憂國憂民的奉獻精神、自強不息的奮鬥精神。”中國礦業大學北京校區文法學院田霞教授說，這就是家譜的文化凝聚力。
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