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| 廣州性文化節內衣秀開道 |
近日第二屆全國性文化節在廣州舉行，曾經“談性色變”的中國人興致勃勃地聆聽性學報告、觀看性文化圖片展、參加百萬安全套彩車行等活動……即便如此，看上去“性福”的中國人還是被“2004杜蕾斯全球性調查報告”的數據驚呆：人均性伴侶人數19.3人。而由此所觸發的“性商”、“性小康”等新概念也引發了普通人的爭議，於是“性福”到底是什麼、中國人的性現狀到底是怎樣的等問題再次成爲關注焦點。
誰擁有19.3個性伴侶？
中國絕非“超級性大國”
性問題並沒有超出人們的道德底線，成爲可以爲所欲爲的“亂性”，婚姻還是性生活的一個砝碼。
10月下旬，安全套生產大鱷杜蕾斯公司推出“2004杜蕾斯全球性調查報告”，一經公佈，引起譁然。在這份被稱作是“全世界有史以來規模最大的一次性調查”的報告中，綜合了“性生活的頻率”、“發生性行爲的年齡”等多項指標，而中國以人均性伴侶19.3個，人位居全球第一。
杜蕾斯公司的這項“全球性調查”從2001年開始，已經連續進行了8年，在曝出“19.3”數字之前並不爲中國人熟知。當然，作爲一項以公司名義操作的全球調查，其公信度也遭到了人們的質疑。但無論是炒作也好，提升公司知名度也罷，“19.3”還是喚醒了我們對於中國性文化和性現狀的重新關注。
是19.3還是1.93？
按這項調查顯示：“世界範圍內，每人平均擁有10.5個性伴侶。中國人的平均性伴侶數最多，爲19.3人。”人們也許會問，這個遠遠超過世界平均水平的數字有多少可以信任的成分？他們的調查結果從何而來？
據杜蕾斯中國合資公司介紹，來自41個國家的超過35萬人參加了這次調查，其中有108720中國人蔘與了這項調查。在參與調查的中國人當中，男性爲87304人，女性爲21416人。在年齡分佈上，以25歲至34歲年齡段的人爲主。調查是通過參與調查人員填寫個人資料在互聯網上進行的。當問及公司相關負責人“您認爲這個數字可信嗎？”對方不置可否，只是很勉強地說出：“不排除個別人惡作劇的可能性。”
很明顯，這個19.3的人均性伴侶人數遠遠超過了中國人的接受程度，在採訪中，我們發現，有一個很明顯的漏洞——參與調查人員填寫的個人資料中，根本沒有身份證明(比如身份證號碼)等個人有效證件。用這位負責人的話講，就是“完全依靠參與調查人員的個人自覺。”從這一點來看，這項調查結果的可靠性還有待商榷。
對此，上海交通大學教授、著名學者江曉原在接受我們採訪時表示：“我所知道的調查數據和它幾乎相差了一個小數點，1.93還差不多。國內性學界類似的調查也做過很多，沒有能得出19.3這樣荒謬結論的，真實的情況要遠遠小於這個數值。我懷疑它的這個調查有錯誤，不可能是真實的反映。”
中國性學會理事長、北京大學教授許天民在第二屆全國性文化節專家論壇上也表示，他“個人對此數據持懷疑態度”。許天民指出，杜蕾斯公司此次調查是通過互聯網進行的，而“互聯網在我國並未完全普及，上網羣體以青少年爲主，經常上網的成年男性數量有限，通過這種樣本難以推出全中國人在性行爲方面的準確數據”。
婚姻是性生活的砝碼
“19.3”給本來就缺乏和諧性生活的家庭增加了隱患。“19.3，我覺得很可怕，一些朋友也覺的這個數字給人以挫敗感，我只佔了其中的1，那麼老公另外的18.3個是誰？”一位姓金的30多歲的女性面色憂慮地說。她還告訴記者不知怎麼了自己越來越多心，甚至懷疑丈夫有小金庫，認爲丈夫有很多“商業性”。
雖然說，這些年的開放使得中國人的性觀念得到了根本性的變革，但是主流的思想模式仍然是幾千年流傳下來的保守嚴肅的態度。雖然人們不再談性色變，但性問題並沒有超出人們的道德底線，成爲可以爲所欲爲的“亂性”，婚姻還是性生活的一個砝碼。
在由國內知名性學專家潘綏銘主持的全國性調查中顯示：在全國20至64歲的結婚或同居的人口裏，越過婚姻而有性的人，只有13.1%到13.9%之間。從和婚外的“別人”保持性關係的時間長度上來看，中國人的婚外性行爲，不是以“一夜情”爲主，也不是以“性交易”爲主，仍然是以持續時間較長的“婚外性關係”爲主。其中，性關係超過一個月的佔83.4%；不到一個月的佔56.3%。
婚姻自由和性自由似乎是一對永遠也難以調和的矛盾，婚外性的增加，某種程度上和中國人的離婚觀念有關。當離婚還是被大多數中國人看作一條危途時，爲了挽救婚姻，而“愛”又不能捨棄，婚外性就成爲一個不算是好辦法的辦法。性學專家潘綏銘認爲，婚外性對婚姻的破壞遠沒有人們想象的那麼嚴重，只不過在這種衝擊下，婚姻、愛、性三者的關係變了。
這和中國20世紀80年代“性化”剛剛開始盛行的狀況有很大的不同。那時候，性正在偷偷摸摸地越過婚姻，形成一股不小的社會風氣。社科院研究員李銀河當時在北京做了小範圍的調查，承認自己有婚外戀的佔有效調查人數的3.7%，80%以上的人對任何形式的婚外性行爲都持嚴厲的不容許態度。可見，那個時候人們就對有愛婚外性關係的容許度要比無愛的性關係要高。
從非性化到性化巔峯
經過這些年的發展和思想開放，性現象已經表現得公開化、更多的事物現象被賦予性的含義、更加突出性別差異中性的方面，有關性的詞彙也增加了。在文化節上你能看到老人的身影，他們仔細觀看性圖片展，沒有絲毫不自在。
潘綏銘還在性文化節上表示：“性化在中國進行得非常順利，從過去的‘非性化’，到文革時期的壓抑，再到性化的巔峯。當前中國由一個威權社會變成了自由社會，個人自由度甚至超過了許多發達國家。”他表示，在性現象的公開化中，最爲突出的是在電視廣告上，衛生巾廣告再也不遮遮掩掩，而是公然在黃金時段播出，而這在1994年還是不可想象的。
就像性學專家提出的“性革命”的觀念一樣：“一場性革命，伴隨今日社會的變遷悄然改變着中國人的行爲方式，進而改變了中國人的初級生活圈。”從某種意義上說，它確實是中國文明進步的重要表現。
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