一項涉及北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的調查說,在上述中國七大城市中,北京人孝心最強,上海人則最弱。
香港城市大學應用科學系關銳(火旁宣)教授,在正在香港召開的“全球華人孝親敬老研討會”上,公佈了一份《老、中、青三代在北京、南京、上海、廣州、廈門、西安、香港的孝道實踐研究》報告。
關教授與香港城大高級研究學人張宙橋博士、教授伍錫洪博士,二零零一年成功申請研究經費,在上述七個城市抽取六十歲以上老人,三十至五十九歲中年人、十五至二十九歲青年人三類樣本,進行有關孝道的研究,共收回問卷五千五百一十二份。
據介紹,該研究主要探討中國的代際關係、孝道概念、安老等三個方面。
在孝道概念方面,該調查側重研究中國人對父母、祖父母的孝道,以及子女、孫子女對孝道的期望。在十四類八十二個問題的調查中,“期望政府支援長者的”認同度最高,達百分之九十五;其次是“對社會人士照顧父母的認同”和“對長者在居住環境上要溝通”,佔百分之八十七;排名第三的是“照顧父母”,佔百分之八十五。而只有百分之二的人認爲要“照顧父母的心理健康需要”。
在孝道實踐方面,該調查涉及了晚輩對長者行爲的六個層面,包括:照顧長者、經濟上援助長者、尊敬長者、服從長者、關注長者的愛惡、不時慰問長者。
整體來看,中國人的孝道表現差強人意,其中最好之行爲爲尊敬長者,最差的是在經濟上援助長者。
調查樣本顯示,南京樣本的孝道實踐平均值最高,達百分之七十四點八,而上海、廣東及香港相對偏低,不到百分之六十。
當研究人員把不同城市的背景加以統計學的調整後,顯示出北京樣本對父母的孝道實踐分值最高,上海樣本分值最低,而香港在“經濟上援助長者”一項分值最高。
分析認爲,道德教育對當地的孝道有明顯影響,並以此解釋爲何北京、南京孝道實踐水平較高,且傳統多代家庭較爲普遍;反之,亦看出上海、廣州及香港道德教育相對薄弱。
進一步變量分析顯示:中年人的孝道實踐較多,因爲他(她)們多有年邁的父母健在,社會經歷促使其有更豐富的孝道實踐技巧。
另一個具影響性的變量是收入,中等收入階層較高收入者,更爲熱衷孝道實踐。而多數已婚女士是孝道的忠實實踐者。
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