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明朝吳承恩著《西遊記》第一回中，孫悟空自報家門，是“東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。”，專家考證，“東勝神洲”即今天的江蘇省連雲港。
但上週，福建省南平市順昌縣考古工作者在境內的寶山主峯，發現一處始建於元末明初時期的孫悟空兄弟合葬神墓，由此指出齊天大聖原是福建人。
前天，連雲港《西遊記》研究專家李洪甫說，“齊天大聖”祖籍江蘇毫無疑問，但身世則另有一番說法。
那麼，“齊天大聖”的家鄉究竟在何處，它千年的身世又如何呢？
最新說法：悟空本是福建人
“發現了孫悟空兄弟合葬的神墓，基本上能說，譽滿中華的‘齊天大聖’就是福建人。”前天下午，王益民說。王益民今年43歲，目前是順昌縣博物館館長，兼任寶山文物管理所所長，後者是全國重點文物保護單位。
“齊天大聖”是福建人的論點，就是王益民在2004年上半年發表在一份學術刊物上的論文。當時論文的題目就叫《孫悟空的原籍在福建寶山》。
作爲論文的最重要論據，就是今年在福建省南平市順昌縣寶山發現的孫悟空兄弟合葬神墓。合葬神墓位於海拔1305米的寶山主峯南天門後的雙聖廟內。雙聖廟始建於元末明初，早於《西遊記》成書近200年。廟內有一座並立着兩塊石碑的古代合葬神墓，墓寬2.9米、深1.3米，呈八字形外撇。兩塊墓碑碑高均爲0.8米。左碑上方橫刻“寶峯”兩個楷書小字，中間豎刻“齊天大聖”4個楷書大字，大字下端橫刻“神位”兩個小字，碑文外框以浮雕如意卷草裝飾；右碑豎刻“通天大聖”4個楷書大字，其餘一樣。。
王益民說，“齊天大聖”在左、“通天大聖”居右，這與古代以左爲尊的禮儀習俗相符；另外，“齊天大聖”墓碑上方刻有“寶峯”二字，而“通天大聖”墓碑上略去這二字，很明顯是兄弟。雖然王益民一直強調兩點，第一：合葬神墓早在六七年前就發現了，只是自己一直在研究，去年纔有了眉目；第二，這僅僅是一家之言。
但由此，加之在寶山和泉州留存的其他一些歷史佐證，王益民基本肯定，孫悟空的原籍在福建。
“墓碑是葉落歸根的象徵；還有，江蘇人吳承恩是否是我們現在所熟悉的《西遊記》作者，我也有所質疑，以上兩點是我得出結論的依據。”王益民說。
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