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近日，世界各國媒體都將關注的目光投向了奧斯威辛集中營解放60週年紀念日。記者發現日本的同行們卻在以“敏銳獨到”的眼光，報道着這一人類當代歷史長卷中極不平凡的事件。
24日，第59屆聯大召開紀念奧斯威辛集中營解放60週年特別會議。《讀賣新聞》在25日的晚刊，《朝日新聞》在26日的日刊以很小的篇幅予以了“關注”，這兩家日本發行量最大的報紙“不約而同”將報道聚焦在“阿拉伯國家缺席這一特別會議”上；《產經新聞》在26日的日刊中以較大篇幅對27日將舉行的紀念活動做了報道，但它的重點是分析歐洲的擴充前景及影響。日本媒體對此“獨到”的報道，僅僅只是顯示了他們獨特的新聞觀嗎？
日本駐聯合國大使大島賢三，在此次聯大特別會議上表示，日本對其所造成的“巨大傷害和痛苦”表示懊悔和道歉，但那時日本也有所善舉——日本駐立陶宛使館的一名官員曾經通過簽發簽證救了近千名猶太人，而且戰後的日本已經從聯合國的敵人變成了對聯合國做貢獻最多的國家之一。其言外之意，今天的日本已經完全超脫了那段歷史，成爲了一個充滿功德的國家。事實果真如此嗎？
答案當然都是否定的。所謂的“獨特”、“功德”，其根源正在於對歷史的淺層反思，對錯誤的輕描淡寫。如果說日本已深刻認識到其過去的滔天罪行，那麼它就不會在參拜靖國神社問題上一意孤行，不會在教科書編寫上篡改歷史，不會對毒氣彈、慰安婦事件閃爍其辭。“知錯能改，善莫大焉”。再次站在善和惡的門檻前，日本到底是“擇其善者而從之”，還是繼續與撒旦爲伍呢？
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