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| 在扎什倫布寺廣場，十一世班禪（中）與僧俗在一起 |
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| 學經 |
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| 學英語 |
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| 學電腦 |
早晨7時，天剛矇矇亮，當我們走進西藏日喀則班禪新宮德青格桑頗章時，樓裏已是燈火通明瞭。開啓大門的僧人說，仁布欽(藏語“活佛”)在洗漱。
7∶30晨誦
15歲的十一世班禪穿着整潔，稚氣未褪的臉上睡意彷彿剛剛被洗去。他緩步走進釋鬆賽諾林寢宮的晨誦室，恭敬地面對供奉的釋迦牟尼佛像行三叩大禮。禮佛畢，到自己的佛座上熟練地結跏趺(這是藏傳佛教僧人修習的基本功)——開始輕聲誦經。
8∶30早餐
晨誦室對面的餐廳裏有兩張鋪着潔白桌布的大餐桌，上面擺放着簡單的食品：新鮮純白的奶渣，牧民愛吃的“退”(酥油奶渣糕)，糌粑、大米粥、雞蛋、開花饅頭、榨菜等，暖瓶裏是又香又熱的酥油茶。班禪坐上座，右邊是經師江洋嘉措及經師的徒弟，左邊依次是班禪的幾位侍僧。今早他的父母也來了，坐在班禪的下首處與他共進早餐。
據身邊的僧人介紹說，班禪早餐一般都吃糌粑、喝酥油茶，午餐比較豐富，但他還是最喜歡吃藏式湯包、牛肉包子、扎寺特有的牛肉餡麪疙瘩湯及饅頭、麪條等麪食。飯後，班禪與經師、父母等一起到院子裏散步。新宮的裏院不大，遠離街面，滿院遍地樹草，環境幽靜，又無閒雜人員，每個人都很輕鬆。
9∶30學經
一天的學習開始了。“教室”是一長方形房間，其中一面牆上掛了幾幅唐卡，靠門一邊的藏櫃上摞着一疊疊包裹整齊的經書。經師坐上座，班禪先給經師江洋嘉措恭恭敬敬磕3個頭，結跏趺於他的專座上。8位陪讀僧人席地而坐於班禪旁邊，拿出自己的經書，集體念誦經文，聽經師講解經義。少年班禪仔細聆聽，認真思考。
10∶30學英語
今天這個時間安排的是學英語，以往還有其他文化課與英語交錯開課。十一世班禪的漢語文已經達到小學畢業程度，很快就要進入初中漢語文的學習。現在學的是英語中學教科書第一冊。
英語老師姓許，是一位資深的老教師。課堂上氣氛輕鬆，授課都講英語。師生互致問候後，老師翻開教科書領讀課文、講解生詞……班禪學得津津有味。每當他朗讀課文、回答問題時，老師一個勁地說“Good!Good!”臉上露出讚許的微笑。
許老師說，班禪天資聰明，記憶力非常好，學習主動性很強，求知若渴。目前他已能進行簡單對話、朗讀並理解課文且發音較準。
學習一般在11時30分甚至12時30分以後結束，稍事休息後是午餐、午休時間。
14∶00課餘時間
據身邊的工作人員說，這段時間班禪一般用來複習功課、學習電腦知識、閱讀科普讀物和報紙雜誌等。
班禪分別有一臺臺式電腦和一臺手提電腦，這令他愛不釋手，有的漢文、英語作業就在電腦上完成。
侍僧說：“仁布欽喜歡高科技的東西，如電腦、相機、錄像機等，只是他的課餘時間不多。作爲僧人，仁布欽雖然年少，但自律能力很強，所以這些東西有時很長時間都難得摸一下。”
15∶30辯經
下午的學習內容是辯經，地點在扎什倫布寺的日光殿。
日光殿不小，但也顯得擁擠了點，兩邊坐滿了人，有寺廟各扎倉的高僧大德、前來參加辯經的僧人，還有許多觀衆。
辯經是綜合檢驗僧人學經成果的形式之一。辯經的內容是《五藏大法》中《囊珍》一節，班禪是首先提問方，應戰方是顯宗院的嘎欽洛桑朗傑。
只見班禪整理好袈裟，鎮定神情，站在對方面前從容不迫地提問。他時而轉身退步琢磨提什麼問題、如何難倒對方，時而果斷前行擊掌提問，時而拖着長音，時而又好像突然襲擊……一陣激烈辯經之後，變換位置，班禪作爲被問方，提問方換上了嘎欽洛桑扎西。少年班禪端坐在厚厚的坐墊上，面對比自己早進寺廟10多年的僧人，他神情自若，應答自如，毫不怯陣。
經師江洋嘉措介紹，班禪學的經仍屬於基礎課，以《五藏大法》爲主，基礎打好了以後再學習其他經書就容易多了。到目前爲止，十一世班禪已經接受過700多次灌頂，還在學習因明學。江洋嘉措說，班禪的悟性很高，學習刻苦、認真、努力，思辨能力較強。
不知不覺到吃晚飯的時間了。晚飯後仍然是在院子裏散步，話題更多的是圍繞着下午的辯經展開的。
19∶30晚自習
看過電視“新聞聯播”以後，是學習藏文、練習書法，預習、複習漢文和英文等其他文化課的時間。藏文老師說，班禪的藏文學得很紮實，藏語語法掌握得好，最近他在學習藏文草書，寫的字也很規矩，同時還在學習梵文。
21∶15集體誦經
這又是一次集體誦經時間，身邊的僧人都聚了過來，一直要持續一個小時。
22∶30就寢
隨着寢宮的燈熄滅，少年班禪，這位藏傳佛教格魯派的大活佛緊張而充實的一天結束了。
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