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距今約3800年，被稱爲“上千口棺材的墳墓”的新疆羅布泊小河墓地遺址，前日出現在2004年中國“十大考古發現”初評名單中，角逐每年一次的考古界“大獎”。從2000年底小河墓地初露“真容”那天開始，考古專家數度進出羅布沙漠，目前，小河墓地的田野發掘工作終於完成，開始對出土的文物進行室內整理、研究。昨日，小河墓地的重要發現者之一——中國社會科學院考古專家楊鐮爲記者揭開了這片墓地的神祕“面紗”。
4具泥棺材中“微笑公主”睡千年
“高貴的衣着，中間分縫的黑色長髮上戴着一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛入睡一般，漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄脣與露出的牙齒，爲後人留下一個永恆的微笑。”70年前，瑞典考古學者貝格曼這樣形容他在小河墓地的發現，他把在這裏出土的一具女性乾屍稱作“微笑公主”。
2003年10月，小河墓地全面發掘工作正式啓動。發掘中發現，這塊“上千口棺材的墳墓”實際共有墓葬約330個。
新疆文物考古研究所所長伊弟利斯說：“小河墓地由5層上下疊壓的墓葬構成，外觀是一個橢圓形的沙山。此次，我們共發掘了163個墓葬，帶回了30多具棺木及乾屍。”
誰也沒有想到，在墓地的最深處，4具被厚厚泥土包裹的“泥棺材”中，竟藏着此次考古發掘中的最大發現。4位身披毛織斗篷，戴着金耳環、毛線繩項鍊的女性墓主人“安睡在像船一樣的棺木中，棺內甚至沒有一顆沙粒進入，使數千年後的我們得以窺見她入睡的那一時刻”。
生殖崇拜遍佈整座墓地
在四位女性的屍身旁，均陪葬着木祖(木質的男性生殖器官)。而在小河墓地的每具棺材前，都有一個立柱，立柱根據死者的性別不同而不同。男性死者的立柱是槳形的，女性死者的則是頂端被加工成卵圓形的立柱。
“卵圓形立柱象徵男根，槳形立柱象徵女陰，這種指向毫無例外。”伊弟利斯說。
楊鐮告訴記者，小河墓地頂部的圓形木柱是以一個八棱形、頂部呈尖錐狀的木柱爲中心的，而這個中心木柱代表的是“男根”，所以，小河墓地也是祈求部落人丁興旺、希望獲得強大生殖能力的神殿。
當場宰牛包棺木“船棺”祕密被揭開
小河墓地奇特的“船形棺材”引起了考古隊的重視。研究發現，“船棺”是這樣做成的：
先將兩根胡楊樹加工成一對“括號”形木條，成爲棺木側板，棺蓋是十多塊小擋板。一頭活牛被當場宰殺，立即剝皮，整個棺木被新鮮牛皮包裹，因此不需要棺底。
伊弟利斯說：“根據目前發掘的墓葬，可以推斷當時的埋葬過程。先挖沙坑，然後將包裹好的死者放在適當的位置，依次拼合棺木，覆蓋蓋板、牛皮，繼而在木棺前後栽豎立木、木柱，最後在墓坑中填沙。棺前象徵‘男根’、‘女陰’的立木大部分被掩埋，棺木前端的高大木柱上端則露出地表，成爲墓葬標誌物。”
考古回放
冒險堅持3小時小河遺墓重現世間
2000年12月10日上午，一望無際的羅布泊荒漠。楊鐮與新疆考古所原所長王炳華等考古人員踩着龜裂的鹽鹼地，在零下20多攝氏度的凜冽寒風中艱難地行走着。他們與身後的《西域紀行》攝製組已經這樣行進了4天。每個人都筋疲力盡了，然而，此行的目的地——小河墓地卻仍然隱藏在無數沙丘之後。
12月9日紮營時，考古隊清點了一次裝備，剩下的給養只夠回去的路程了，是繼續搜尋，還是原路返回？誰都知道，羅布泊不會給人改正“錯誤”的機會，立即返回是最安全的辦法。但是，那曾在60多年前出現，隨即又轉瞬消失的神祕墓葬卻是那樣的無法讓人割捨。考古隊作出一個大膽決定：再繼續尋找半天，到中午再找不到的話立刻撤退。
12月10日中午，隊伍到達羅布泊孔雀河下游的故河灘。所有人體力都已嚴重透支，饢和水已所剩無幾，再往前走已經很難保證整個隊伍安全走出沙漠。
“再堅持3小時，就3個小時。”這個決定不能說不是一次冒險。突然，一個石油工程隊營地出現在沙漠中。“我在營地辦公室裏發現，小河遺址的預計位置上，標着一條簡易公路，就趕緊問工程隊長，‘這裏你們也推平了？’幸好，隊長說那個沙丘不好推，就把路挪了幾百米。我趕緊帶着隊伍就往沙丘奔。”楊鐮說。
一座巨大而奇異的圓形沙丘進入了考古隊的視線。沙丘足有半個足球場大，頂部密密地插着200多根棱形、圓形木柱。
至此，貝格曼所描述的小河墓地終於出現在中國考古專家的眼前。
新聞鏈接
“上千口棺材”的墓地神祕失蹤60年
早在1910年左右，羅布獵人奧爾德克就發現，羅布泊中有片巨大的墓地，這一發現使他能在1934年瑞典考古學家貝格曼到來時擔任嚮導。
貝格曼與奧爾德克沿孔雀河向南分出的一條小河南行，這條無名的河道被貝格曼隨意稱爲“小河”。在小河西邊約4公里處，貝格曼找到了這片墓地，並將這處被當地人傳說“有上千口棺材”的墓地命名爲“小河五號墓地”。
1939年，貝格曼發表《新疆考古研究》(漢譯本做《新疆考古記》)，對小河流域考古調查及發掘工作進行了詳細介紹。小河墓地宏大的規模、奇特的葬制及所蘊含的羅布淖爾(羅布泊古稱謂)早期文明信息，引起了學者的廣泛關注。但是，自貝格曼考察小河後，直到20世紀末的60多年間，再無後繼者能夠抵達這裏，小河墓地在羅布沙漠中失去了蹤影。
後記
文明大斷裂小河也許永遠是謎
在小河以東175公里處，就是著名的樓蘭遺址，它所代表的樓蘭文明與小河同處羅布沙漠的大地理環境中，但樓蘭文明的物質表達方式卻與小河完全不同，並比小河晚1600年左右。
3800年前的塔里木盆地中，沒有絲織品，亦不見陶器，一羣頭戴翎羽尖帽、高鼻深目的白種人生活在這裏；而公元后的塔里木則是一個兼有農、牧、屯田、貿易的社會。公元前與紀元後的塔里木，存在着一個文明大斷裂，今人無法將它們連綴起來，而小河，就成了這大斷裂中遺落的一顆珍珠。小河是不是樓蘭文化的重要擴展，還是另屬哪一個被歷史遺忘的王朝？這片隱藏在沙漠深處的墓地，也許將成爲永遠的謎。
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