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政教分合之戰
在美國的公立學校，法律禁止學生在上學期間進行宗教活動，也不能展示耶穌的雕塑和圖像。4年前，阿拉巴馬最高法院首席法官莫爾拒絕下令從法院圓廳搬走2噸重的《十戒》紀念碑，從而被聯邦最高法院解除職務。然而，得克薩斯和肯塔基兩個州的宗教右翼分子現在正向這些清規戒律發起挑戰，他們要求在包括法院和國會在內的政府建築物內豎立《十戒》紀念碑，他們認爲，政府沒有必要對基督教採取敵視態度。自由派則認爲政教應該分離，政府不應對任何宗教採取袒護的立場。目前，美國各州的交戰雙方都在虎視眈眈地盯着這兩個州的官司的進行。
“安樂死”拉鋸戰
前段時期，美國圍繞植物人特麗·夏沃生死訴訟的激烈爭論正是宗教右翼勢力和自由派勢力之間的經典戰爭，也是對90年代美國“白衣屠夫”克沃基安對病人實施安樂死之爭的繼續和延伸，其象徵意義遠遠大於實際意義。圍繞要不要讓她繼續依靠插管生存下去的問題，這本是夏沃家庭內部的事情，可以通過地方司法解決。可是宗教右翼勢力大力遊說國會和布什通過立法和行政手段加以干預，決不讓夏沃拔管死去。一名不願意透露姓名的美國學者對記者諷刺地說，這些宗教右翼分子口口聲聲說要保護每一個生命，可他們都是腥風血雨的伊拉克戰爭的支持者。自由派則堅持政府不應侵犯私人決定，更不應干擾司法程序。美國社會學專家盧戈教授說，多數民意顯示，美國老百姓認爲聯邦政府和國會反應過頭，這種事情應由佛羅里達州來解決。
“聯邦法官”爭奪戰
夏沃戰役暫告一個段落後，宗教保守勢力同非宗教勢力的主戰場目前鎖定在聯邦法官的任命上。美國約有678名聯邦地區法官、179名巡迴上訴法庭法官和9名最高法院法官，他們都是由總統任命並經聯邦參議院批准的，而且是終身制的。但是，共和黨保守派國會領導人認爲，過去任命的一些法官宗教色彩太淡薄，今後不能讓這些自由派法官在墮胎和同性戀婚姻是否合法的問題上說了算。因此，他們試圖通過修改憲法加以禁止，這一企圖最近兩年成爲宗教右翼勢力和世俗的激進勢力之間的衝撞點。
爲以色列而戰
宗教右翼勢力的影響也反映在美國的對外關係上，布什的外交政策具有濃厚的人權和宗教的色彩，其中在很大程度上是做給國內的宗教右翼分子看的。盧戈教授說，保守的福音派新教徒佔美國人口的四分之一，他們對《聖經》有着不同的理解，強調基督耶穌將轉世來到以色列，認爲上帝將保佑那些能夠保佑以色列的人。宗教右翼勢力對以色列的支持完全是出於宗教因素，是爲基督耶穌的轉世來到以色列做準備。如果布什爲了謀求中東和平“損害”以色列的安全，這些美國人將毫不客氣地站在以色列一邊，決不會支持布什。
在這場文化鬥爭的拉扯中，美國左右兩派都在爭奪立場溫和但毫無組織能力的美國人。值得注意的是，民主黨參議員希拉里一改過去自由激進的形象，她的許多觀點開始往中間道路靠攏，比如她現在主張有條件的墮胎。
給布什選票 讓總統佈道
一位美國朋友的妹妹是位知名學者，她在美國公共衛生的研究領域多次獲獎。她最近作爲嘉賓應邀到得克薩斯州一所大學對那裏的培訓人員發表演講，主題是包括禽流感在內的全球性公共健康。她在演講中引經據典，還談到了進化論，這本是天經地義的科學真理。可是這位特邀嘉賓卻捅了馬蜂窩，她的演講不僅遭到宗教右翼激進分子的搗亂和抗議，這些狂熱分子還叫來警察把她攆出會場。
事情雖已過去一個多月，當這位美國朋友談到此事時，仍忿忿不平地對記者說：美國是個多種族和多元文化的國家，人們有宗教信仰的自由。可是現在，美國的宗教右翼勢力卻反其道而行之，他們認爲學術自由並不重要，因爲未來的美景不會到來，地球即將走向毀滅。右翼勢力不是強調加強教育和發展科學與經濟，而是要求人們相信上帝，只有這樣地球纔不會毀滅。這位朋友說，這些都是荒唐的，反科學的。
當我把朋友家人的遭遇轉告給美國著名社會學教授劉易斯·盧戈先生時，他對記者說，有一位自由派學者最近在大學演講時，也遭到學生用蛋糕的襲擊。我把話題轉到美國社會走向右翼保守問題時，盧戈說，這要從上世紀60年代興起的性革命開始說起。當時，許多基督教徒特別是福音派新教徒看到美國社會走向“腐朽沒落”時，圍繞文化問題對基督教徒進行總動員。經過幾十年的戰鬥和發展，基督教保守派已佔美國選民人口的25%，他們中80%的人在去年的大選中投票支持布什連任。
宗教保守派都是美國白人，大多生活在美國的“紅色州”。“紅色州”就是比較落後的南部地區和那些生產力很低的農業州，地處美國東西兩大海岸之間。“紅色州”從未受到“基地”組織的恐怖威脅。令人奇怪的是，“紅色州”的大多數選民投票支持布什，他們認爲是布什保護了他們的安全。而布什試圖真正保護的那些經濟、科技、教育和文化發達的“藍色州”和東西海岸地區，大多數選民卻是民主黨的支持者。
布什蟬聯總統後，宗教保守勢力居功自傲，並在社會問題上“尋釁鬧事”。《紐約時報》4月16日發表社論，批評基督教保守勢力與共和黨內保守的國會領導人利用大選的勝利，正在把基督教觀點強加給全體美國人。
基督教出身的美國前參議員約翰·丹福斯(前駐聯合國大使)是共和黨人，他也公開批評美國的宗教極端分子劫持了共和黨。他在3月30日的《紐約時報》上發表文章指出，最近一系列行動顯示共和黨已演變成基督教保守派的政治胳膊，因爲它鼓吹修改憲法禁止同性戀婚姻，反對對冷凍胎盤和人類細胞進行科學研究，揚言要通過立法懲罰那些從事科研的科學工作者。丹福斯批評說，共和黨人在這些問題上走得太遠了，從而使自己成爲了宗教運動的政治延伸！
我看到一個真實的美國
15年前我首次被派駐美國時，以爲它是世界上最開放的國家。隨着時間的推移，我發現這一看法很成問題。在歐洲許多國家，甚至鄰近的加拿大，天體浴場和裸體公園到處可見，但在美國，這些場所已被趕到少數孤島或犄角旮旯的地方，遊客和非專業人士很難發現它們。法律甚至還禁止年輕的媽媽在公共場所給孩子餵奶，違者將被警察帶走並以傷風敗俗罪論處。
原以爲具有多元文化的美國是世界上最有包容性的國家，但我的這一看法也錯了。自上世紀90年代以來，美國社會圍繞一些宗教和社會問題正在向極右(保守派)和極左(自由派)兩個極端發展，對立雙方都動用各種資源和力量遊說國會通過有利於自己的立法。交戰雙方目前正在秣馬厲兵，下一場“戰爭”內容將是總統對聯邦法官的任命，因爲法官的政治傾向將影響到美國社會問題的發展方向。從去年的大選結果來看，宗教右翼勢力在這場方興未艾的文化戰爭中似乎略佔上風，因爲共和黨保守勢力控制着白宮和參衆兩院。
美國社會趨向右翼保守的原因很多，其中一個因素是這個國家的宗教色彩太濃厚了。在美國總統就職典禮上和國會召開大會時，人們都可以看到教士爲他們舉行宗教儀式。民意調查顯示，80%-90%的美國人相信上帝的存在，認爲他們將在末日審判時被召喚到上帝面前贖罪懺悔，這個數字幾乎是德國、英國和法國的一倍。美國人每年花在宗教事業上的費用至少達800億美元，是美國棒球、橄欖球和籃球三大聯賽總和的10多倍。
導致美國宗教保守勢力在政治上重新結盟和崛起的轉折點是上世紀六、七十年代美國人追求的性革命。俗話說：物極必反。從八十年代開始，最高法院禁止在公立學校的教室牆壁上張貼宣傳基督教道德的《十戒》，一些學校開始爲青少年免費提供避孕套，同性戀組織自由地把宣傳品分發給學生。憤怒的基督教保守勢力於是開始把人們動員組織起來，它們利用上帝的力量“劫持”共和黨保守派矯枉過正，從而改變了美國的政治和美國人的生活。
政治保守派和保守的福音派新教徒人數約佔美國總人口的26%，他們組織能力和攻擊能力非常強。當然，世俗的自由派勢力也不是省油的燈，它們也緊急動員組織起來，在墮胎、安樂死、同性戀婚姻、移民和政教分離等社會問題上展開一場聲勢浩大的針鋒相對的文化戰。這場戰爭迄今沒有決出勝負。在文化戰爭的衝擊下，美國這個社會的分裂越來越嚴重。
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