|
《澳門日報》23日發表社論說，日本侵華老兵本多立太郞在被北京和上海向中國人民謝罪，爲自己曾犯下的罪行懺悔。這與日本首相小泉純一郞不久前再次爲其參拜靖國神社引發鄰國反日浪潮的辯解，形成了鮮明和強烈的對比。
91歲高齡的日本侵華老兵本多立太郞於本月19日和20日，分別在盧溝橋上和淞滬抗戰紀念館內下跪，爲衆多在抗日戰爭中陣亡的中國士兵，向中國人民謝罪，爲自己曾犯下的罪行懺悔。這與日本首相小泉純一郞不久前再次爲其參拜靖國神社引發鄰國反日浪潮的辯解，形成了鮮明和強烈的對比。
這位當年參與侵略中國並親手殺害中國戰俘的日本老兵，跪在中國的土地上表達懺悔，雖不能阻止其國內右翼勢力的囂張氣焰，但已可吿慰當年慘死在日本軍國主義屠刀下的中國亡魂；德國總理當年的下跪受到世人的讚賞，這位日本老兵的代表性雖不及前者，但也表達了自己的誠意。
小泉自上臺後多次參拜靖國神社，其象徵意義已是世人皆知，這種背信棄義的舉動和對歷史認識的假反省，其根源就在於企圖復活當年的日本軍國主義。面對國際間強烈要求其反省歷史的呼聲，日本之所以淡然、甚至漠然置之，其深層原因就在於它根本就不承認自己有罪。這樣的例子比比皆是：1998年，一位日本歷史學家在美國哈佛大學的一次演講，題目就是《幻想中的南京大屠殺》；日本一些歷史敎科書，竟然把“入侵”、“侵略”寫成“進入”；某些日本歷史學家則更認爲日本當年侵略整個東亞和東南亞，是爲這些國家和地區趕走了西方殖民者，是亞洲的“解放者”，“豈止無罪，簡直有功”。
日本在二戰後留給人們的深刻印象是，對自己曾給外族、外國造成的災難，日本人很容易健忘；而對外族、外國帶給自己的災難，日本人則沒齒難忘，並形成揮之不去的歷史悲情。因此，一談起二戰，日本立刻就想起曾遭原子彈襲擊的廣島和長崎，反過來將自己當作純粹的戰爭受害國。最近與鄰國接連發生的領土之爭再次表明，日本不但想成爲聯合國內具否決權的常任理事國，還在領土擴張和資源利益最大化的道路上不斷向前衝，這種動向值得全世界，尤其是亞洲各國的密切關注和高度警惕。
反觀這位已年逾九旬的歷史老人，能夠以自己的真正反省和在中國土地上虔誠地懺悔來表明自己的歷史過錯，他下跪懺悔謝罪的眞誠舉動，不僅使他的心靈得到淨化，他的良心得到安慰；他個人的精神品質也得以昇華，他從戰爭罪責中解脫出來，他的靈魂已站立起來；使戰爭受害者的後輩，可以吿慰先人曾經的苦痛，爲在戰火中泯滅的靈魂贏得了尊嚴。他的懺悔之舉，一定程度上代表日本人民積極坦誠悔過的一面，也顯示出日本人民並非都完全受右翼勢力的愚弄，能夠以自己的實際行動，表達對歷史和現實的感悟和真誠悔過。
面對真誠懺悔的侵略者，中國人民要用博大的胸懷去寬恕和諒解；而對於遭歪曲的歷史，中國政府、民間組織和每一箇中國人都有責任、有義務向全世界充分揭露日本軍國主義在二戰中犯下的滔天罪行！日本右翼勢力至今不對造成直接經濟損失7000多億美元和3500多萬人死亡的中國道歉和謝罪，主要原因是在於過去人們對日本歷史上所犯的罪惡揭露和清算還不夠。
二戰結束後，從法西斯魔掌中解脫出來的德國人民，爲先人曾有的暴行懺悔，贏得了包括猶太人在內的戰爭受害者的寬恕和諒解；而爲討回被法西斯殘酷褻瀆的民族尊嚴，吿慰數百萬在種族滅絕中死難的先人，猶太人成立了專門緝捕隱匿納粹分子的組織，許多國家對納粹分子的清算，也要通報並徵得猶太人的認可。猶太人以其執着、堅韌和獨特的自尊，博得了世人敬重。
德國總理當年的下跪，爲德國反省發動侵略戰爭，進而走出恥辱、走進繁榮，成爲當今國際舞臺上予人信任的大國，起了關鍵的推動作用。以致有這樣的名言：“德國總理跪下去，德國人民站起來。”日本呢？倘若小泉政府仍然頑固堅持錯誤路線，繼續參拜靖國神社，必將遭到包括這位真誠懺悔的日本老兵和愛好和平的日本人民所唾棄！
|
