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日本《中文導報》近日發表馮昭奎的文章，說日本在二次大戰中戰敗60年後的今天，出現了種種“迴歸戰前”的跡象。但文章指出，21世紀的世界已經不是20世紀的世界；21世紀的亞洲已經不是20世紀的亞洲。當今日本應該聽從的不是戰前軍國主義亡靈的呼喚；當今日本應該傾聽一個和平發展的亞洲的呼喚：“回來吧，日本！”
今年，2005年，是世界反法西斯戰爭和抗日戰爭勝利60週年。就日本與中國及其它亞洲的關係而言，在這60年間，歷史好像轉了一個大圈子，在一定意義上，出現了“迴歸戰前”的跡象。
當然，歷史不會簡單地重複。當今日本並沒有復活戰前的軍國主義，既不至於也沒有能力像60年前那樣大舉侵略亞洲鄰國，或者將哪個國家再置於自己的殖民統治之下，更不會與美英爲敵。但是，當前小泉政府的種種做法確實存在一種“迴歸戰前”的跡象。
小泉首相年年參拜靖國神社，實際上是要將60年前的那場戰爭“神聖化”。
小泉政府對周圍鄰國霸氣十足的“惡鄰外交”，導致日本同東北亞周邊鄰國的關係日趨緊張。河野洋平稱之爲“國難”。如果日本政府繼續“霸氣”下去，那麼，可以預言：真正的更大的“國難”還在後頭。
在日本社會日趨保守化的背景下，一部分政治勢力極力推動“修憲”。其實，在日本國民當中很多人希望修改這部制定於將近60年前的憲法，以適應變化了的國內外環境，這本來是可以理解的。但是，右派勢力處心積慮地要修改戰後和平憲法的核心部分——憲法第9條，他們要拋棄的恰恰是在戰後給日本老百姓帶來很大福氣的、防止日本向“戰前”倒退的、應該備加珍視的寶貴財富。
近年來日本又出現了走向軍事大國的動向，加強軍備，出兵海外，研發新武器，似乎又要找回戰前那種“重軍事輕經濟”的感覺。不久前幾位經濟界領導人奉勸小泉停止參拜的時候，一位強硬主張“下一屆、下下屆首相都應該堅持參拜”的自民黨政治家聲稱，靖國神社乃國家之本，丟了這個根本，還要經濟做什麼！看來，如果這位政治家繼任首相，日本真的要徹底迴歸戰前的軍事化路線了。
在臺灣問題上，日本政府雖然一再聲稱堅持一箇中國的原則，但卻在同美國簽訂的雙邊安保協議中把第三國內政問題的臺灣問題列爲兩國的所謂“共同戰略目標”。近日，日本某些政治家居然妄稱連戰、宋楚瑜對大陸的訪問是“向中國投降”。在他們心目中，似乎臺灣仍然像60年前那樣是日本的一個棋子，一塊殖民地。
在東亞經濟合作問題上，日本動不動就把“爭奪主導權”問題放在前頭。其實，中國清清楚楚地表明，誰爲東亞地區合作做出的貢獻最大，就應該由誰發揮“主導”作用。長期以來，東盟爲推進地區合作所做出的巨大貢獻有目共睹，東盟在事實上確實發揮了地區合作的“主導作用”，爲什麼日本總是對“主導權”問題念念不忘呢？莫非是60年前那個“大東亞共榮圈”的邪念還在某些日本政要的頭腦中作怪嗎？
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