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侵略和殖民的一個核心目的是將被殖民國家原有的政治經濟文化摧毀，並最終確立其爲本國在物質上和精神上的附庸。日本在二次世界大戰的中國戰場上，也一直在奉行這一原則。有的時候，摧毀一個民族原有的政治經濟文化不容易，但是將它變成自己的附庸，方式方法則要多樣得多。
目前發現的許多日軍逼迫中國人種植鴉片，則是這種奴化思想在佔領區經濟上的體現。在東北、山西等地，都發現了侵略者奴化經濟的證據。這些證據只能證明一件事情，就是在第二次世界大戰中，中國作爲被侵略國，所受到的傷害是全方位的。
大量種植和吸食鴉片對於一個民族的傷害，從1840年鴉片戰爭之後，中國人就知道了。這些鴉片銷往包括日本在內的亞洲和世界國家，對於大衆的身體和精神損害，日本早在19世紀就親身體驗到了。問題在於，在侵略戰爭這種特定的集體傷害中，鴉片又成爲了日本徵服中國的工具。
己所不欲，勿施於人。奴化經濟是一個國家殖民的重要手段，它不僅讓侵略者從這種經濟方式中獲得利益，讓被侵略國從經濟上單一化，並且依賴於完全沒有道德的產物，從而在長時間的麻木中失去抵抗意志和自身價值標準，從而成爲一個戰爭工具的生產基地，甚至是軍國主義享樂的工具來源。這種行爲，與暴力傷害一樣，都是在許多年之後，會在被侵略民族的肌體上，留下沉重的疤痕。
在抗日戰爭勝利60週年的日子裏，越來越多的歷史真相被發現出來。這些真相的殘酷，證明日軍當年並不簡單地摧毀生命，更以摧毀道德，摧毀意志爲樂。那塊大東亞的共榮圈，實際上是軍國主義榮而他人俱損的野蠻規劃。在刺刀下生長的鴉片，其實是當年日本侵略者寄予厚望的殖民工具，他的殺傷力是全方位的。
日軍強迫中國種植的鴉片，除了在中國本地強行推銷之外，也運向世界其他國家。這種本來在世界各國都受到嚴格禁止的商品，成爲了戰爭中特殊的奴化經濟產物，其毒害程度，無疑也是全球性的。鴉片種植之後，不但有消費者，還有上癮者，更進而有以貨幣換取鴉片，併成爲侵略機器的經濟來源者，這些鴉片的消費結果，不但毀滅了自己，也毀滅了僅存的國際道德，更在日本國家歷史上，增添一條新的罪惡。
全人類都一致認同的毒品，在戰爭中就成爲了侵略者的寵兒。奴化經濟和虐殺戰俘、埋藏化學武器一樣，都具備惡劣的延伸效應。因此，戰爭的罪惡不僅僅在於殺戮生命，更在於顛覆理性和良知。奴化經濟，只是將他國人民掠爲奴隸的手段，而鴉片在土壤裏生長，卻是對殖民和侵略的最大諷刺。這是我們今天翻開肥沃的黑土地，去尋找鴉片的殘餘的理由。
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