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鄂溫克族自治旗地處大興安嶺西北麓，呼倫貝爾大草原中南部，該旗鄂溫克族人口約佔全國鄂溫克族人口的30%。鄂溫克族是我國人口較少的少數民族之一。除在鄂溫克族自治旗外，還居住在陳巴爾虎其、根河市、扎蘭屯市、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治旗和黑龍江省訥河縣等地以及新疆的伊梨地區。“鄂溫克”在鄂溫克語中意爲“住在大山林中的人們”。
鄂溫克族主要民俗有：鄂溫克人打獵，一般五六個人爲一小組，稱爲“塔坦”，獵們最喜歡獵鹿。這不僅因爲鹿的全身都是寶，而且因爲鹿特別靈敏，最難捕獲，因而獵獲到鹿也是最光彩、最另人興奮的事情。獵民一年中捕獵季節的劃分是有規律的。這是按照各種動物的生長習性、生活特點形成的習俗。鄂溫克族從事畜牧生產的人佔該民族總人口的一半。畜牧業生產在鄂溫克人經濟生活中也佔重要地位，他們主要放牧馬、牛。在鄂溫克地區放牧主要採用逐水草而遷徙的遊牧方式。採集業及捕魚業是鄂溫克族狩獵和牧業經濟的重要補充。是鄂溫克婦女從事生產的重要組成部分。採集業包括樺樹皮的採集和縫製成各種器皿以及採集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。仙人柱：漢語稱“撮羅子”，是鄂溫克獵民住的原形帳篷。以若干根樺木杆或柳木杆搭成框架，夏、秋季外面覆以乾草、蘆葦或樺樹皮，冬、春季圍蓋獸皮。門多東向或南向。數個仙人柱只能排成一字形或弧形，不許前後排列。
交通工具：鄂溫克人主要以馬、馴鹿、大輪車、馬車、滑雪板、雪橇等作爲交通工具。
金勒：鄂溫克族語意爲滑雪板，以松木爲原料，前端上翹，後端呈坡形，中間有一綁腳的帶子，踏上穿行於林海雪原中或用於追擊野獸，是鄂溫克人的交通、狩獵工具。
贊達拉嘎：鄂溫克族民間小調、山歌之類的總稱，短者數行，長者數十行，有世代流傳的，也有即興創作的，旋律簡潔樸素，一般不用樂器伴奏。鄂溫克族是一個尊老愛幼、熱情好客的民族。對他人也非常慷慨大方。鄂溫克族的婚姻形式主要是一夫一妻制，還保留着“氏族外婚”和“姑舅表婚”的氏族社會殘餘。無論男女自由戀愛，還是由父母包辦，都要請媒人按照求婚禮節，向女方父母求婚。一般由媒人帶兩瓶酒，給女方父母敬酒、獻哈達，通過求婚詞對唱或對答。如果女方父母喝了酒並留下哈達，就是同意這門婚事。這樣可以商定訂婚日期和女方要求的彩禮。鄂溫克婚禮有幾種形式，即：迎娶式、送親式、逃婚(搶婚)式和互迎互送式。鄂溫克族喪葬禮儀，最早受薩滿教影響，後來受東正教影響和佛教影響。故在安葬方式、入殮、弔唁及送葬活動等方面不同地區或不同氏族的習俗也不相同。如果70多歲去世，將看成是一種榮譽，稱爲“成佛”。在停靈方面，夏天多爲當日安葬，春秋冬季一般停留三天後安葬。入殮安葬時，受東正教影響的則請牧師唸經引路，受佛教影響的，請喇嘛唸經或到寺廟唸經。對死者洗身梳頭，更換穿戴，放置殉品併入殮安葬。送葬後三天，一週年或每年清明節，進行悼念儀式。每三年祭奠一次，九年後就不在祭奠。非正常死亡者的安葬儀式較簡單，這些都不能正式入葬。鄂溫克民族絕大部分信仰薩滿教，牧區的也信奉佛教，也有少部分人信奉東正教。薩滿教是一種萬物有靈論的原始宗教，形成於原始社會後期。因滿-通古斯語族各部落的巫師稱爲“薩滿”而得名。鄂溫克族信仰主要包括自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜、薩滿教活動。薩滿教認爲，薩滿是人和神的聯絡者。薩滿教沒有經典教義，沒有共同創始人，沒有廟宇，宗教活動也沒有嚴格的程序。鄂溫克人稱其巫師爲薩滿。薩滿的主要任務是祭祀祖先神靈、驅除災害和疾病。薩滿活動主要有三種：第一種是每年的“奧米那楞”薩滿集會，也叫四月會。其內容之一是老薩滿領教新薩滿；之二是乞求“毛哄”的平安和繁榮。第二種是在每年春節，薩滿在自己家中跳神，送舊迎新，薩滿求神保佑人們，祝福新年。第三種是不定時的薩滿職業活動，跳神趕鬼，跳神送葬，跳神求“烏麥”(保護嬰兒生命安全的神)，請薩滿求子求福。鄂溫克人熱愛舞蹈，男女老幼都喜歡唱歌跳舞，歌舞是他們生活的重要組成。音樂舞蹈的特點是音調單純、動作簡單、邊歌邊舞，最喜歡的歌舞主要有“歡樂之火”舞、“阿罕拜”舞、“愛達喜楞”舞、“折輝冷”舞。
鄂溫克族的體育及遊戲也很有特色，體育活動主要有賽馬、射擊、摔跤、滑雪等項目，其習俗與鄂倫春、達斡爾族基本相同。
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