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“你好，我看了你們的報道，我想……我想能不能把我的陰莖捐贈給她！”一個嬌嫩的“女聲”在電話裏激動地告訴記者。就在“只恨女兒身”的耿直躺在手術檯上接受人造陰莖手術之際，一位姓徐的年輕男性讀者找到記者，並說明了來意：一直渴望變成女兒身的“他”看到關於“她”報道後突發奇想———“如果能把我的陰莖移植給她，豈不是兩全其美？自然的總比人造的要好吧？”
坐在沙發上的小徐身高1米60左右，雙眼皮、大眼睛，看人時眼神很羞澀。小徐的五官不算特別清秀，但他顧盼之間卻有少女的嬌柔和一些“小動作”。最具女性特徵的是他的嘴脣，小而且紅潤。穿着打扮上他比較中性，一件紅色T恤、一個斜肩包、外加運動褲和一頭短髮。
小徐天生“女兒聲”
一見到記者小徐就靦腆地笑了：“我在電話裏沒有嚇到你吧？”當記者告訴他確實不相信電話中嬌怯、柔嫩的聲音是出自一個成年男性之口，他自然、大方地解釋道，因爲自己天生“女兒聲”，所以不敢輕易和陌生人說話，怕嚇着別人。“其實我非常喜歡自己的聲音，因爲它很有女人味。”
小徐來自四川農村，今年27歲。“我有6個哥哥，3個姐姐，我從小就喜歡偷姐姐的化妝品用。”長大了的小徐十分壓抑，因爲不能再隨意使用女孩用品，而且想當女孩的想法不敢讓任何人發現。但他仍偷偷保留一些性別意識上的固執：“我拒絕穿黑色衣服，我喜歡紅色等女孩喜歡的顏色！”
像真正的女人一樣，愛情是小徐生活中最大的渴望。“你看，這是割脈後留下的傷疤。”小徐白皙的手腕上一道蚯蚓般的疤痕赫然在目。小徐傷感地回憶說，從青春期開始，自己就義無反顧地喜歡男生。“我對他們很好，我會照顧他們，會很溫柔，也有男人被我感動。”被感動後的男人出於感恩和小徐走到了一起。但是小徐很快就發現是自己“單相思”。“我愛過的男人都不能接受我是男人身，他們說這是‘同性戀’。”
“男朋友再次提出分手時，我對愛情絕望了，我三次割脈自殺，但都被救了過來。”被救過來的小徐意識到，如果不做手術，也許永遠沒辦法得到男女之愛。“我想做手術，我想做一個真正的女人。”
“我願意成爲第一個”
沒錢做手術的小徐只能在廣州一邊做工一邊期待“奇蹟”的發生。昨日，他看到本報報道一名女性想做人造陰莖手術變成男性，被鼓舞、激動之餘，他萌生了一個想法：“如果把我的陰莖捐給她，兩全其美，那該多好！”於是他“鼓起平生最大的勇氣”撥通了記者電話，表達了捐贈意圖。
小徐激動地表示：“我不需要(陰莖)，而她用人造的哪有用真實、自然的好？我希望她成爲真正的男人！”他說，捐贈是免費的，因爲這是他的美好祝福。
而當記者問到是否知道陰莖移植有很大風險，他豁達地說：“我知道手術都有風險，但以前應該沒有人提供這個(陰莖)給醫學做嘗試，我願意成爲第一個！”他說，如果本報報道的這位女性不能接受，也希望有其他條件吻合者可以“受益”。
幾乎與小徐表達捐贈意願的同時，女郎耿直已經走上了手術檯接受實施人造陰莖手術。下午5點，手術完成，記者撥通了主刀醫生、武警醫院整容中心修志夫博士的電話。修博士告訴記者，手術進行十分順利，“形態和我們原先設計的一模一樣，而且血液循環十分暢通。”修博士說，此番手術是採摘了耿直腹部一塊12×17釐米的皮膚，爲耿直做了尿道、尿道口，以及一個陰莖。“陰莖裏有血管，長度有10釐米，直徑4釐米，是按照男性勃起狀態大小做的。”
一個月後再做一次手術
修博士介紹說，由於不夠硬，所以一個月後，要從耿直的胸部取一塊骨頭填塞進陰莖中，爲她做第四期手術。耿直本人自信地告訴記者：“我可以過正常的性生活，醫生說了，女方感覺不受影響，我受點影響沒所謂。”
法律視角
法律上不禁止就是可以的
陰莖移植捐贈在法律上如何界定？記者採訪了廣東法則明律師事務所盧堅律師。盧律師認爲，法律沒有禁止器官捐贈，只要是成年、具有完全民事行爲能力的人，就有捐贈器官的權利。所以捐贈陰莖並沒有違反法律規定，因爲“法律上不禁止就是可以的。”同時，他說，如果贈予合同成立並開始履行，捐贈者是不能向被捐贈者“要回”捐贈器官的。“但是陰莖捐贈也有特殊性，涉及到性，但這是倫理討論問題，法律上對此沒有規定。”
醫學視角
男根移植沒成功例子
對於小徐提出捐贈陰莖代替人造陰莖的“美好願望”，修志夫博士認爲，人造陰莖確實存在一些缺陷，“因爲它的造型是按照勃起狀態造就的，所以不能‘收放自如’，同時，會影響男性在性生活中的感覺，而且質地也不會像真實的那麼柔軟。”但他說，人造陰莖手術現在已經發展比較成熟，而陰莖移植卻一直由於異體強排斥反應而無法成功實施。
修博士說，“1993年我國曾經有過一例異體陰莖移植，但只存活了三個月就因排斥反應而宣告失敗。”
修博士指出，由於陰莖中有海綿體、血管等複雜結構，所以異體移植中的免疫排斥難關一直沒有攻克。
中山三院張濱教授補充說，陰莖移植後神經血管破壞了能否在“特殊時期”膨脹起來也是此種器官移植區別於其他器官移植的難點。
倫理視角
男根移植影響性心理
陰莖移植如果在醫學上可行是否會產生社會、倫理問題？中山三院張濱教授認爲，相對於陰莖異體移植中醫學技術上的障礙，倫理問題倒是更加需要探討和攻克的難關。他說，首先，接受移植者如果日後組建家庭，夫妻雙方就可能出現性心理障礙，尤其是接受移植者的妻子，容易產生性心理“問題”，覺得丈夫的陰莖“是別人的”。張教授說，陰莖和一般的器官移植不同，因爲對於人們來說，它是一個很敏感的、具有特殊功能的器官，而且涉及到接受移植者以及接受者的配偶，不是單純的捐贈與接受兩者之間關係，而演變成了與三個人有關。張濱說，由於陰莖移植髮展不成熟，國內尚無成功先例，所以相關的倫理研究也空缺，而這些道德、倫理上的探討將隨着醫學技術的發展而發展。
同時，張濱教授也指出，由於異體移植陰莖接受者無法生育，所以不會牽涉到傳宗接代問題。有人懷疑陰莖移植可能造成“社會紊亂”這種看法張濱認爲“倒還不至於”。
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