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8月19日，週末。筆者下班已是晚上9點多。路過單位門前的路口，算得上中心城區一個比較繁華的路口，着實爲眼前的景象嚇了一跳：只見路口的四角火光閃閃，黑煙滾滾，竟有大大小小十多處“火點”，手拿一沓沓黃紙的人們三三兩兩蹲在路邊焚燒，並不時地用樹枝左右撥弄，使火更旺，一堆連一堆的紙火也隨之燃起，黑片灰燼在空中四下紛飛，空氣中籠罩着濃濃的紙火焦味。尤其不應該的是，每一位燒紙的人都是燒完了紙擡腿便走，留下的是一地黑黑的紙灰......這時，才意識到，鬼節到了，而這一天正是農曆七月十五的鬼節。回到家中翻看報紙瞭解，這兩天清晨，市內各條街巷內的地上都佈滿了大大小小的黑斑，紙灰也在晨風中四處飄蕩，撲向行人口鼻。
網上搜索，中國鬼節有三：清明、中元、寒衣，而中元(七月十五)是中國三大鬼節中最重要的一個。筆者覺得，在這樣的幾個特定時刻，以適當的方式祭奠先人本無可厚非，它是一種流傳久遠的民俗活動。但民俗不等於永遠不改變，更不等於迷信。以上面描述的落後方式祭奠，從大處說，有損於天津現代化國際大都市的形象，從小處講，也影響城市環境衛生。據環衛工人反應，這種焚燒過後的紙灰清理起來十分麻煩，紙灰被收起後放在車中時得小心翼翼，還要用渣土將紙灰蓋住防止四處亂飛。留在地上的痕跡只有經過雨水的沖洗，才能恢復原先的模樣。尤其這幾天晚上有風，四處飛濺的火星也容易引發火災，給安全帶來隱患。
其實，文明祭祀的方式很多，植樹祭祀、鮮花祭祀、社區公祭堂、家庭追思會、祭祀角、網上祭祀等等都可以選擇。按照民間傳統，“放河燈”更是一種文明、衛生的祭奠方式，民間製作的河燈多種多樣，有用荷花、荷葉、蓮蓬做的，有用半個茄子貼上紙製荷花瓣做的茄子燈，還有用西瓜、南瓜做的，材料便宜，製作方法簡單。人們可以在燈上放一張小紙條，上面寫着全家的心願，順着水流漂走，以表達對先人的哀思和情感。報載，今年的農曆七月十五，瀋陽市就在5個區開展了以“寄託哀思，祈福未來”爲主題的“七月十五放河燈”活動，這是繼去年成功舉辦以來的第二次，這一活動倡導了文明祭祀新風，提升了城市文明程度；這一天，北京市民也可以參加放河燈活動，在今年紀念抗日戰爭勝利60週年的日子裏，市民不僅祭奠了祖先，同時，也有紀念在戰爭中陣亡將士的意義。
建議精神文明建設和工商、城管、民政、環保等有關部門齊抓共管，引導市民逐步擯棄燒紙錢這類落後的方式，去除封建迷信成分，並通過倡導文明祭祀方式，逐步體現出民俗的時代特色。（劉志剛）
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