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左上圖：日本遺孤烏雲(右二)在1940年與家人拍攝的全家福。
右上圖：烏雲和她的中國養母合影。
左下圖：日本遺孤於德水。
右下圖：抗日戰爭期間，武裝的日本移民團成員在偽滿洲國北部佳木斯開墾土地。
如果說愛是人世間最偉大的感情的話，那麼，本篇所要講述的愛，則是一切愛中最為純潔、最為無私、最為沈重的愛。
被愛者，是日本戰敗後遺棄在中國的日本孤兒。
據有關方面調查，當時被遺棄在中國的日本孤兒數字在5000名以上，收養他們的中國養父母人數超萬人。全國除西藏外，其他的省、自治區、直轄市都有這樣的中國家庭，尤以受日本侵害最深的東北最多。
有一位黑龍江的農民，被日本移民趕出自己的家園，全村人幾被殺光，他自己的兩個孩子也被日本人害死，背負這樣的深仇大恨，老人仍收養了一個被燙傷的日本孤兒，把他救活養大。
這是一個民族何等寬闊的胸懷，何等善良的品性！
但是，這些中國養父母和日本遺孤所遭受的痛苦和傷害，在戰後的日本，既沒有人試圖尋找原因，也沒有人宣布對此事負責。
在中國是市人大代表回日本被迫掃廁所接受救濟； 20年前返日開口仍是『他們日本咱們中國』
感慨萬千返日孤兒融入社會難
遺孤返回日本後稱： 『中國人的確比日本人心胸開闊』 『沒有人願意給你講在日本適應的艱難』
從1973年中日恢復邦交以來，在黑龍江省和東北其他地區的日本遺孤和婦女就開始陸續返回日本。
據官方統計數字，截止到1983年，共計有近萬名日本遺孤和婦女返回了日本國內。那麼這些遺孤和婦女返回日本後的生活又過得怎麼樣呢？
『中國人的確比日本人心胸開闊』
受訪人：永井真由美(何紅)(簡稱永井)
現狀：日本遺孤援護局系長
在中國從小沒受苦回日努力融入社會(科長)
永井真由美是日本遺孤的幸運者和佼佼者。返日前，她是中學老師。
永井的養父母對她非常好，因為是獨生女，養父母家境又很殷實，永井很自豪地告訴記者：『我進過幼兒園，那個時代沒有幾家有條件送孩子進幼兒園。』她說，雖然大家從小都知道她是日本人，但對她沒有什麼歧視。她接著說：『中國人的確比日本人心胸開闊。』
囑咐女兒莫稱遺孤後代
1981年，永井36歲時，參加了第一次尋親團。因為養父母捨不得她離開，告訴了她一些假情報，所以尋親落空。1985年，母親告訴了她真實情況，她去日本尋親很快找到了健在的父親。尋到父親後，永井夫婦和兩個女兒一起回日本居住，他們夫婦均參加了工作。
永井說，日本與中國正相反。中國人如果知道誰是外國人，一般來說，會比對自己同胞更好，她在中國的經歷就說明了這一點。而日本人對外國人比較冷淡，當然對西方人例外。而且日本人有欺負比自己弱的人的習慣。永井囑咐女兒不要說是遺孤的後代。她解釋說，這不是讓孩子忘記中國，而是為了讓孩子少受傷。
在日本就要超過日本人
丈夫是中國人，在中國是數學老師。剛到日本時，因為日語不好周圍同事都欺負他。後來他就每天把做的事情全部記錄下來，如果被『栽贓』，就拿記錄。日本人發現他頭腦清楚，就不敢再找事。日本公司每年要考試，如果拿到一個『免許』就可以漲一次工資，她丈夫工作十幾年，拿了十幾個『免許』，工資遠遠高過做同樣工作的日本人。
永井是個性格開朗的人。剛到援護局工作時，由於日語不行，加上不了解日本的習慣，也有過不少挫折。永井在兩個多小時的訪談中，一再強調，在日本一定要超過日本人。
日本遺孤調查遺孤在日分布
22%東京
9%神奈川
7%愛知
7%大阪
6%千葉
49%其他
與子女生活情況
33%與子女住在一起
67%與子女分開居住
從業情況
6.3%保安及服務業
0.4%販賣工作
0.4%事務性工作
3.3%專業技術類
67%技工、制造、建築
2.2%農林漁業
(1999年日本厚生省調查，總人數1416人)
記者手記
『如果此事發生在日本，就根本不會有遺孤，日本人對敵國的孩子必然殺掉。』
日本人稱中國人偉大
從日本人對待遺孤的態度，可以看出日本民族中的某些特征。
遺孤是日本侵略者的後代,盡管如此,普通的中國人在生活極度匱乏的情況下，仍像對待自己的子女一樣將他們養大成人，在自己年邁古稀之際，能夠尊重遺孤的選擇,讓子女回日本尋親定居。
相比之下，作為中國人的遺孤回到日本後卻受到種種限制。如遺孤為男性,成年子女可以全部回日本生活，遺孤為女性，只能有一名成年子女回日本。
在談到中國人養育遺孤的問題上，日本人也心悅誠服地表示『中國人偉大』、『日本人做不到』。
筆者問過許多日本人：『如果此事發生在日本，會怎麼樣？』盡管他們回答的態度不同，但結果卻驚人的相似。那就是『如果此事發生在日本，就根本不會有遺孤，日本人對敵國的孩子必然殺掉。』
『在中國可以指揮一幫人，每天活得很有成就感，而現在……』
在中國曾是官員 返日領生活救濟
受訪者：青山敬子(叢桂貞)(簡稱青山)
現狀：領取生活救濟金
青山5歲時被身為中國人的養父母所收養，養父是開鞋店的老板。大學畢業前夕，養父為了保護她，讓她盡量選擇離家遠一點的地方工作。因為沒人知道她的身世，『文革』中她沒受到傷害。後來，青山和大學同學結了婚，育有三個孩子(兩個兒子，一個女兒)。從技術員、工程師做到高級工程師。
繼母不認我 我也不認她
1985年，青山成為營口市人大代表、市婦聯副主任。1986年，在丈夫的支持下，於1987年參加了訪日尋親活動。因為她的特殊身份，當了尋親團的副團長。
有一天，日方有人要見她，來的人提出一些問題後，厚生省的官員說，97%可以肯定她就是對面那些日本人的親戚。隨後，她的異母妹妹告訴她，青山的繼母表示可以來往，但拒絕相認。青山聽後十分生氣地說：『繼母不認我，我也拒絕認他們。』
朋友圈子基本都是遺孤
回中國後，青山一如既往地工作。養父母分別去世之後，青山也沒有想過回日本，她說：『知道養父母去世，他們都知道我不回日本，這對父母是個安慰。』促使青山回日本的真正動機是她的二兒子想去日本。
青山是個要強的人，回日本後為了少拿救濟金，她去農田為人家拔過草，掃過廁所，她說：『想到在中國可以指揮一幫人，每天活得很有成就感，而現在……』說這話時，青山的眼裡閃著淚光，現在的青山要領取生活保護(社會救濟金)。不過，她馬上說，好在孩子們都好。青山的朋友圈子基本上都是遺孤。
『日本人咋那麼沒有人情味呢』
返日20年開口『他們日本咱們中國』
受訪人：山本斗男(陳萬海)現狀：日本企業員工
山本斗男是典型的關東漢子，他說的第一句話就是：『日本我是待得夠夠的了，等兩年後我熬到退休立即回中國。』
山本夫婦在20世紀80年代和5個子女相繼來日。因為哥哥是企業家，所以，他們全家的生活比一般的遺孤要好一些。
山本說：『當初為什麼會有我們被遺棄的事，國家是要負責的。後來日本政府把我們要回來，又不安排我們的生活，把我們完全當成了包袱。』
『日本人咋那麼沒有人情味呢？我工作的工廠裡的日本人，見我兒女每個月給我點錢，或是給我買點東西，他們就指責我不該要孩子的錢。我就和他們辯論，為什麼父母可以無私地養子女，而子女卻不孝敬父母？日本社會簡直糟透了……』
『我常常看見日本的家庭主婦聊天，一個在門裡，一個在門外，一聊倆鍾頭，就是不請客人進去。這叫啥事兒？咱中國多好，生活有意思。』談話的兩個多小時，山本用的一直是他們日本……咱們中國……聽得出盡管來日本快20年了，但他還沒有真正『歸化』。
『沒有人願意給你講在日本適應的艱難』
返日淚水伴飯不讓兒子赴日定居
受訪人：長古川和子(周秀蘭)現狀：經營按摩院
長古川和子說的第一句話是：『沒有人願意給你講在日本適應的艱難。』
『我12年前剛來時，每天都以淚水伴飯，我實在是不願意回憶從前。我是找到了父親的人，那又有什麼用呢？我的幾個異母兄弟姐妹提到我時，就對我父親說「你那個中國姑娘……」我來日本以後，先是開飯店、做服裝、現在弄按摩院……我在中國是撫順的小學教師。 』
『我有三個兒子。現在還有兩個兒子在中國。我不讓他們來，來日本乾什麼，當三等公民？我是日本人都這副德性，孩子連日本人都不是，來了就更沒什麼意思。我給國內的兩個兒子錢，也讓他們來日本探親，就是不讓他們定居日本。他們也恨我不把他們辦到日本，但我是他們親媽，不能把他們往火坑裡送。』
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