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高金素梅和她率領的臺灣原住民族赴聯合國控訴團一到紐約，就投入了緊張的各項活動，記者利用開會的間隙，採訪了這位因鍥而不捨與日本右翼勢力做鬥爭而蜚聲海外的臺灣原住民政治家。
雖然旅途勞累，行程又安排得非常滿，但身着泰雅族服裝的高金素梅，沒有顯現絲毫倦意。柔和低緩的聲音讓人很難想像出，她就是那位言語犀利、爲維護臺灣原住民權益發出嚴厲質詢、在日本大阪地方法院控訴日軍對臺灣原住民犯下累累罪行的勇敢鬥士。
從日本到聯合國
高金素梅從2002年8月開始發起抗議活動，控訴日本軍國主義對臺灣原住民族的戰爭罪行，要求將原住民祖靈移回臺灣，爲此，她曾先後7次赴日。但日方卻聲稱，這些戰死的原住民已成爲日本的神。高金素梅反駁說：“請問你們有沒有經過‘高砂義勇隊’遺族的同意？如果沒有，就是剝奪了我們的權利。”
高金素梅說，她七赴東瀛，最近一次因爲有50多位臺灣“高砂義勇隊”遺族同行，引起媒體廣泛關注。儘管靖國神社開始同意讓他們進入，但去後卻遭到日本警方阻撓。警方恐嚇他們說，靖國神社附近被日本“右翼分子”佔領，警方警力不足，無法保證他們的安全。結果，抗議團被困在靖國神社數百米之外的大巴上，沒有水、也不許下車。
高金素梅後來讓原住民代表將帶去的照片一一遞下車，在現場用圖片進行血的控訴。也就在那天，她向大阪地方法院提起了訴訟，並在當天決定要到聯合國去控訴。
她說：“沒有人能夠阻止我們訴說歷史，日本警察不讓我們進靖國神社，我們就去聯合國向國際社會控訴。”
從血腥歷史追尋民族心
高金素梅的父親祖籍是安徽，母親是臺灣泰雅族人，高金素梅是她的漢名加母姓，泰雅族名“吉娃斯·阿麗”。
她說，從自己出生的那一刻開始，家人和學校的教育以及周圍的環境都沒有提供過任何信息，告訴她自己的族羣裏發生過什麼事。直到有一天，她看到一幅當年日軍向被抓的泰雅族人揮起屠刀，頭顱滾地、鮮血四濺的血腥照片，心靈因此受到了極大震撼，纔開始了對臺灣原住民歷史的追尋，並逐漸找到了本民族的歷史軌跡，找到了民族心。
高金素梅表示，由於日本侵略者的殖民同化教育，許多臺灣人都不瞭解日本奴役、殘殺臺灣原住民的那段歷史。因此，她近年來一直致力於讓臺灣原住民和臺灣社會各界瞭解那段血腥的歷史。
她說，日本政府從1895年到1945年一直對臺灣原住民族進行殘酷的殖民統治，剝奪了他們的土地和基本人權。二戰期間，又強迫大批原住民青年加入所謂的“高砂義勇隊”，先後有2萬多原住民死在異國戰場。日本政府又把他們的靈位放進了供奉戰犯的靖國神社，這是對原住民兩代人的滅族行動，也是對臺灣原住民最大的侮辱，被害者怎能和加害者在一起！她指出，這是臺灣原住民的人權，也是“高砂義勇隊”遺族的自主權。
她問道：“難道連這個小小的要求也不行嗎？”
“只有行動，纔有尊嚴”
高金素梅介紹，他們向大阪地方法院提出的訴求有三條：小泉在沒有道歉之前，不可參拜靖國神社；靖國神社將臺灣原住民祖靈除去；要求1萬日元的精神賠償。但這三項訴求均被大阪地方法院駁回。2005年6月，日本高等法院接受了上訴，目前正等待着高等法院的最後判決。
高金素梅說，她知道結果並不樂觀，但她表示，如果我們今天不做，那麼我們的後代將失去有關的歷史資料，更加無法追究日本戰犯的罪行。
高金素梅說：“即使我無法完成這一任務，我們臺灣原住民的後代也會接過我們的事業，向日本政府討回我們的公道。”日本發動的侵略戰爭已經過去60年，但人們從來沒有聽過，也沒有看到日本政府對其侵略罪行的反省、道歉、賠償。她要讓全世界愛好和平、尊重人權的朋友都知道，日本是個對歷史不負責任的國家。
高金素梅表示，臺灣的原住民已經踏出了第一步，“只有行動，纔有尊嚴”。
將討靈行動進行到底
曾是臺灣影視歌三棲明星後來從政的高金素梅，對生活充滿希望。她相信有決心就可以改變歷史。這次控訴團來美國後，以他們鍥而不捨的抗爭精神感動了當地華僑華人，各地僑團不分地域、不分黨派，都放下自己的工作前來支援。
談到自己未來在北京中央民族大學的學業，高金素梅說，她選擇的專業是人類學(民族學)，因爲身爲原住民的一員，她希望對世界其他原住民族能有更多瞭解。談到今後的打算，高金素梅表示，要將討靈行動進行到底。
她說：“我始終相信世界有社會正義，也相信我的行動有尊嚴。雖然我知道自己面對的是一個強大的國家機器，但我更相信一羣有決心的人可以改變一切。雖然我們的人數很少，但我相信我們的行動會喚起絕大多數有道德良知、有共同歷史傷痛的人士的支持。”
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