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核心提示
原本信誓旦旦要在10月1日開班的南京“建築風水文化”班，突然臨陣改變主意，宣佈不在南京舉辦，而是延期到10月20日左右在北京舉辦一場易經文化研討會。
“時間變了，地點變了，形式變了，但是，學費不變，內容不變，證書也不變。”在南京負責招生事宜的負責人徐韶杉解釋風水文化班南征北戰的緣由，“易經就講究變、變、變，我們也要通過這種變通來應付媒體的追擊。”
徐韶杉還放言：“南京大學不和我們搞風水文化班了，我們自己不僅要把風水文化班繼續搞下去，而且還準備和美國方面聯手，明年9月9日在人民大會堂搞一場千人蔘加的建築風水大會。”
從8月初風水文化班招生開始，始於南京的這條新聞一直有新的消息，而眼下人們的目光，也從對風水文化的是非，轉移到這個文化班的命運上了。
記者調查
“風水文化班”名變地變內容不變
“目前看來，廣東和上海報名參加培訓班的學員最多，其中廣東又以廣州、東莞和惠州爲多。”昨天下午，電話那一頭，被媒體炒得沸沸揚揚的風水文化班招生負責人、中國建築文化中心副祕書長徐韶杉告訴記者，風水文化班依然受到熱捧，“目前已經有100名學員報名。”
逐個通知學員改變時間地點
不過，需要提醒衆多參加風水文化班的老廣們注意的是，這個原本計劃於10月1日正式在南京開課的培訓班，已經悄然“流產”。“我們正在逐個通知已經報名的學員，告訴他們這個消息。”位於北京的中國建築文化中心學術部李小姐告訴記者，目前僅有幾名沒有留下聯繫方式的學員未聯繫上。
當記者隨後以諮詢者身份向仍在南京的徐韶杉求證時，徐韶杉並未直接回答記者問題，而是開始向記者指點迷津：“這是變通，就是易經所宣揚的變通之法，你懂嗎？你看這段時間媒體多麼關注這個事情，我們不變通，行嗎？”
“南京方面不和我們搞，我們就自己搞。現在我們已經和國際易經聯合會合作，準備在10月20日左右在北京舉行建築風水文化研討交流會。”徐韶杉說，這個研討會其實就是風水文化班在北京的變身。
“雖然時間變了，名稱變了，開會地點也變了，但是，你知道嗎？主題和內容沒有改變，這個研討會我們準備搞5天，會費還是5800元，其實和風水培訓班沒有什麼兩樣。至於資格證書，你放心，一切都是可以變通的嘛。我不是一直給你講變通嗎？”
“只要一變通就沒事，我們還是要悄悄進行，不要讓媒體關注太高。媒體追我們太緊了，我們有壓力。”徐韶杉認爲，此次南京培訓班“流產”，窮追猛打的媒體是“罪魁禍首”。
嚇退市長嚇不倒副部長
“就是因爲媒體報道太多，所以廣東有位本來要參加風水班的市長，嚇得不敢來了。”徐韶杉說，“不過，有個城市的市委宣傳部的副部長已經表示，不僅要來參加，而且還要接受中央電視臺的採訪，他就是因此丟官，也可以下海搞家文化諮詢公司。”
雖然此前媒體報道諮詢風水文化班的人已經超過4000名，不過徐韶杉昨天卻說，截至目前參加報名的只有110多人，“有10多名學員因爲各種原因退學了。”
徐韶杉透露，已經報名參加的學員身分大體有3種：做建築規劃的、搞風水的和一些希望通過培訓來提高自身素質的人。
對於學員學歷，徐韶杉表示沒有明確限制。但是南京大學易經研究所的教授李書有對此卻有不同意見，他認爲參加培訓的學員，需要有一定文化基礎，學歷最好應在本科或以上層次。
“我們會把風水文化班辦下去。”徐韶杉強調不管使用什麼變通手法，“我們已經和美國方面聯繫了，明年9月9日，我們還準備聯手召開一個千名學員參與的建築風水文化大會，會議地點就定在人民大會堂。”
南京大學表態與此事無關
對於南京培訓班“流產”狀況，徐韶杉的說法是，“在南京開班是一池渾水，現在到北京開班，則是易經所說的一卦清純。”
從8月初風水文化班開始運作開始，主辦方的“不合作”的狀況就一步步明顯：
就在媒體報道南京大學易經文化研究所將開辦風水文化班時，南大隨即表態，聲稱該風水班爲該校哲學系教授李書有個人行爲，與南大無關。由於媒體關注眼光並未停息，參與雙方易經文化研究所和建設部建築文化研究中心的關係也開始變得微妙。上月14日，建築文化研究中心開始發表聲明，聲稱中國建築文化中心從未委託南京大學進行建築風水文化培訓、認證活動。
昨天，建築文化研究中心學術部李小姐說，由於十運會十月份在南京舉行，以及“各方原因”，因此才決定不在南京舉行建築風水文化班。
課程披露
“風水文化班”究竟要教些啥？
據悉，原定於10月1日開班的風水文化班，共學習10天，分爲普及級和專業級。擬定的課程主要有易學(風水的哲學基礎)、建築風水學、古天文學(風水的天文學基礎)、建築風水與環境、建築風水與建築規劃等。
其中，普及級的培訓時間爲一週，考試費爲5800元、認證費580元；專業級是實行導師制，學員考覈合格後有建築風水文化測評報告。
按照徐韶杉換湯不換藥的“變通”說法，相信改在北京進行的建築風水文化研討會內容，會如出一轍。
“我們請的老師都是業內最權威的教授，授課質量是一流的。”風水文化班在《招生簡章》上寫明，應邀前來講課的幾乎是一個“全明星”陣容，其中包括清華大學建築學院院士李道增、北京大學環境學院規劃學教授於希賢，南京大學易學研究所所長李書有等。
據悉，整個研討會主要分爲兩個部分，徐韶杉透露，前幾天是高強度的集中理論學習，“也就是我們聘請的名教授講課”；後幾天是實踐。因爲按照當初南京風水文化班的計劃，就曾經有這一環節，大致定下來的實踐地點中，包括南京的中山陵和皖南的宏村，以及到南京玄武湖祭奠風水界鼻祖郭璞。
培訓考試合格後的學員，將可以獲得一張《建築風水文化執行官(師)》證書。
爭論不休
“建築風水”到底是不是迷信？
事實上，從建築風水文化班宣佈開辦，有關對風水的爭論就沒有停歇，從普通市民甚至到專家學者，儼然都分成了兩派：有人認爲風水就是一種科學，也有人認爲是迷信。
風水文化班夭折有先例
接受記者採訪的廣東知名民俗專家葉春生力挺建築風水和迷信不是一回事，風水就是一種環境科學。“南京的風水文化班並非首開先河，其實早在7年前，就曾經有高校也準備開，結果那位老師受到了處分。”
“我覺得社會應該寬容一些，應該讓它(風水文化)在寬容的環境中，讓老百姓來鑑別它是迷信還是科學。”葉春生說。
正方：風水是一種環境文化
中山大學民俗文化研究中心主任、博導葉春生接受記者採訪時明確表示：“風水是調節天、地和人三者之間的關係的。如果人住得很舒服，心情很好，事業自然發達。”葉春生的觀點是，這就是一門科學。“至於談到房地產開發，其實全國都一樣，要求房子的朝向很好。如果買房買間朝北的房子，一到冬天，北風就往家裏灌。廣東老百姓的說法就是穿堂風。大家買房子，都喜歡買東南向的，因爲這樣對人體有益。”
南京大學易學研究所前所長李書有從事周易哲學及其應用研究已有數十年。他曾準備把如何從風水學的角度來買到適合人居住的房子，作爲一項授課內容來講。李書有舉例說：傳統風水學認爲，門相沖(臥房門正對大門)是禁忌。他解釋，風水認爲，門相沖不聚氣，空氣從大門進來是直衝，生硬的風速超過了人的血流速度，對身體不利。房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解。化解的方法是可以擺設屏風來作遮掩。
反方：風水被商業炒作就成迷信
同樣是業內權威的復旦大學文博系主任、同濟大學建築學博士蔡達峯教授公開表態，不宜誇大風水中的科學成分。他認爲現在風水術的運用已成爲一種商業行爲，這與人們內心趨利避害的“求吉”心理有關，而今更演變爲一種流行的做法。“而實質上，古代的風水術早已失傳，現今所謂的風水與古代風水術在內容上已有很大差別。”蔡達峯認爲，風水作爲一個研究對象，從民俗學及建築學的角度均有研究的價值；但倘若是從商業角度來利用，爲獲取經濟利益而加以宣揚是不夠負責的。有些人利用一些手段進行炒作，讓其等同於迷信。
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