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汪一德展示碧荷圖
前日，有讀者向本報熱線報料稱：簡陽草池鎮上有一異人，可以舌作畫，擅長花鳥寫意，其人遠絕塵囂，自隱一方，要見他，還需事先約見。這可真奇了，記者知道中國自古就有各種『另類』畫家，或用手指畫，或用潑墨畫，或用盤碟作畫，但要說用舌頭代筆作畫之人，這還真是罕見的新鮮事！幾經聯系，記者昨日終於在草池找到了這位名叫汪一德的舌畫奇人，並有幸得以一見這以舌為筆舞弄丹青的絕世絕技。
·現場作畫·舌走龍蛇先畫荷後畫佛
在趕赴簡陽前，記者找了許多『圈內人』，終於打探到，舌畫原來果有其技，開創於清末民國初年，開山祖師名叫黃二南。不過，據說這門技能現已失傳，無人通曉。那麼，汪一德是無師自通還是拜師得藝？
昨日中午，記者在簡陽草池見到了汪一德。其人頗瘦，50歲上下，談吐有度，盡顯儒雅之氣。汪一德在草池鎮上傍河開了家小照相館。平日無事之時，他就和父親同去河邊垂釣，很是愜意。照相館之上建築即是其所住草廬，3樓上有一大廳名為『會賢齋』，其畫房就在其間。
吃過午飯，因為拗不過記者的固執要求，汪一德同意現場以舌作畫兩幅。之前，他又小酌了幾口，按照他的說法，這是作舌畫之前的習俗，自古有之，不能改。
下午1時許，一切就緒，汪一德在會賢齋開始舌畫。只見他鎮住宣紙，端起調墨碟，伸長舌尖在其中舔過，閉嘴，轉身，躬身，抬頭，吐舌，身體一進一退開始作畫。開始記者真是看糊涂了，只見紙上盡是用舌面大面積舔出黑色墨塊，根本不知其所以然，到底他要畫什麼？記者心存疑慮。不僅如此，由於作畫時是以舌舔紙，因此畫家口中不時發出『嘖嘖』的口水聲，加之墨涎交流，其態不免有些令人尷尬。
不過汪一德並不理會。陡然間，他舌鋒一轉，先在畫紙上方舔出一塊兩頭不一樣大的細長墨條；接著，他微轉身形，輕移畫紙，開始橫向用舌頭邊抹線，這根墨線時斷時連，約一指粗細，上下相連。這一下記者終於看出來了：畫的原來是荷葉！其間，汪一德時而以舌蘸墨，時而吐墨於盆，時而站立冥思，時而俯身『舔』畫。
接著，汪一德開始自如地口吐丹青，墨走龍蛇，或以重墨蓋之，或以淡色修之，即而又以顏料相佐，以雙脣涂之。須臾間，方寸宣紙，一池碧荷躍然其上。
未等記者開口，汪一德自己已將先前一張畫置於旁邊，又取來一張紙重新作畫。他先用指畫勾圖，再用舌畫上色，這次，他畫的是一尊大肚彌勒。及至作色、修邊完畢後，一尊開口大笑的彌勒佛栩栩如生現於紙上。記者此時也不得不服：雖人有百口，手有百舌，亦不能效仿其一也！
·傳奇經歷·邂逅師父成唯一嫡傳弟子
作完畫後，汪一德洗清口中墨跡，開始講述自己學習舌畫的經歷。據他說，他的舌畫是師從一位外地來蓉的少數民族畫家閔客耳，而這閔客耳卻又是黃二南的嫡系傳人。
據汪一德說，當年閔客耳賣畫從外地沿路賣到簡陽石橋鎮，因喜觀此地人文民俗，遂在此開了個文化館，專納文人雅士。後來又因各種際遇，閔客耳來到不遠處的草池鎮教書，在此遇到了年紀尚幼的汪一德。汪一德自幼喜畫，而閔客耳覺得此子聰明，有靈氣，遂與之成為忘年交，並授以舌畫絕技。『此後很多人找我師傅學藝，但他到死都只承認有我這一個徒弟。』汪一德說，自其師傅於上世紀末去世後，他就再沒有聽說過除他之外有第二個通曉舌畫的人了。汪一德說，自己不喜都市而隱居山野小鎮，也與其師有關。『我師傅本名不叫客耳，只是後來他感覺人生如匆匆過客耳，這纔改的名。』汪一德說，自己在成都也呆過很長時間，但最後還是離開了，是因為受不了大都市裡的喧囂。『在這裡，我可以讀書作詩，可以釣魚寫生，可以睡足春曉，可以看盡風流，所謂南陽諸葛廬，西蜀子雲亭，會賢齋又何陋之有呢？』
·說藝論墨·切莫模仿小心毒從口入
在汪一德以舌作畫時，不斷提醒記者，要警告不會舌畫之人，千萬不能擅用舌畫，因為舌畫時墨汁和顏料要入口，而其中卻不乏毒藥。『最簡單的，比如藤黃就有毒，一旦入口就可能會有危險。』他說，當初師傅傳他舌畫絕技時，一個個地講過，哪些顏料能入口，哪些不能入口，但他覺得現代的顏料用料可能有變化，加之味苦，因此他現在很少用顏料舌畫，通常都只有墨汁。
此外，他認為，舌畫這門技巧關鍵的地方在於眼睛看不到畫，只能憑感覺作畫，因此，『功夫需在畫外。』不過，他也中肯地說，舌畫並不能畫細膩的線條，題材有其局限性，因此只能算作國畫裡的一個『小技巧』。
·新聞背景·舌畫大師黃二南
黃二南，字輔周，原名黃二難。他和弘一大師李叔同是當時日本最高美術學府——上野美術學校的同窗學友。1912年，黃二南在上海組織『自由劇社』，成為我國話劇運動早期的奠基者之一，孫中山曾以『戲劇革新』四字相贈，表彰他對戲劇事業的卓越貢獻。
黃二南在民國初年的中國畫壇上頗負盛名。他前後師從了劉老芝和溫世霖。他大膽創新，以舌代筆，開創出名噪一時的舌畫。傳說，黃二南在作畫時，先要在碟子裡把所需要的墨色顏料按濃淡調和好，然後彎腰躬背，最大限度地吐出舌頭，讓舌頭上沾好墨汁，然後搖晃脖頸開始在紙上點染勾勒。黃二南傳世的作品不少，主要題材是山水、竹石與荷花，其中尤擅畫荷。
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