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埃及知名漢學家、開羅愛資哈爾大學中文系主任阿卜杜拉·阿齊茲日前在接受新華社記者採訪時說：“孔子思想是一種哲學，也是一種文化，它是中國人思想的一個縮影。近年來，隨着中國經濟日益發展和國際影響逐步擴大，在阿拉伯世界也有一大批專家、學者對孔子思想非常感興趣。”
阿齊茲本人的經歷似乎就是對他這種說法的最好註解。他早在1978年就前往中國求學，在此後長達15年的時間裏，他在中國和埃及兩地穿梭，不僅完成了基礎的漢語語言學習，而且先後完成了與中國文化有關的碩士和博士論文。目前，作爲愛資哈爾大學中文系系主任，他正擔負起在埃及青年學子中傳播漢語知識和中國文化的重任。
阿齊茲說：“孔子的思想是人類文明的共同財富，它不僅在中國產生了重大影響，還對東亞和東南亞的許多國家有影響，這也是爲何阿拉伯世界的許多學者對孔子思想非常感興趣的原因之一。”
在初中時代，阿齊茲就從歷史課本上接觸到了有關孔子的思想，學習漢語後，阿齊茲一直堅持研究孔子的思想和中國的儒家文化，並撰寫了大量有關文章和一些專著。他認爲，要真正懂得中國、中國社會和中國人，就必須瞭解孔子的思想和儒家文化。據他介紹，埃及目前共有4所大學開設了中文系，在學習漢語、瞭解中國文化的過程中，孔子思想是每個老師和學生經常談論的話題。
阿齊茲所在的愛資哈爾大學是埃及乃至阿拉伯世界歷史最爲悠久的伊斯蘭高等學府之一，在宣傳溫和的伊斯蘭思想方面有着重要的影響。阿齊茲認爲，孔子思想中有關和睦、反對暴力的論述，與阿拉伯世界占主導地位的伊斯蘭思想有着異曲同工之妙，這也是近年來越來越多的阿拉伯學者開始研究孔子思想的另外一個原因。阿齊茲指出，與伊斯蘭思想一樣，孔子思想中也非常強調和諧、和睦與和平，反對暴力和衝突，這一點深爲廣大阿拉伯和伊斯蘭世界的學者所認同。他還以今年7月23日埃及紅海旅遊勝地沙姆沙伊赫發生的恐怖襲擊爲例，認爲現代社會更需要一種溫和的理性思想，用以對抗偏執、狂熱和恐怖主義。
阿齊茲說：“在許多阿拉伯和伊斯蘭學者看來，孔子思想和伊斯蘭教思想的主張中有很多共同之處，它們作爲東方世界兩種古老的文化，都非常強調社會的和諧、進步和發展，從本質上都是符合廣大人民的利益的。因此，這樣的思想，只要人類存在、文明存在，它們也將永遠存在下去。”
阿齊茲指出，阿拉伯和伊斯蘭世界學者對於孔子思想的研究目前仍處在起步階段，其中語言障礙是一個重要原因。漢語特別是古代漢語對許多阿拉伯學者來說是一個難以逾越的障礙，這就造成了以前許多阿拉伯和伊斯蘭學者在研究孔子思想時往往不得不借助於英文和法文的翻譯材料。不過，近年來這種局面已經有所改觀，因爲像他這樣能夠熟練掌握漢語的阿拉伯漢學家已經越來越多了。目前，埃及漢學家對孔子思想的研究已經具備一定的深度，在阿拉伯世界也處於前列。
採訪結束時，阿齊茲拿出一本他在今年10月剛出版的阿拉伯文著作《中國的穆斯林》，他在書中花了大量篇幅介紹中國的文化，包括孔子思想等。他說，對於阿拉伯世界來說，目前也面臨與中國一樣的問題，那就是發展經濟，提高人民的生活水平，並最終實現社會的發展和進步。而這一點恰恰是孔子思想所重視和強調的，他認爲，即使對今天的人們來說，孔子的思想仍然有一定的借鑑意義。
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