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在韓國首都首爾(原譯漢城)有一條與北京菖蒲河有着類似經歷的市內河流--清溪川。它也曾經伴隨城市建設被掩埋於地下，成爲了一條“蓋板河”。如今，隨着經濟社會發展進程中人文精神的彰顯又重見天日，成爲人與自然和諧相處的見證。
靜靜的清溪川
11月，已入深秋。首爾街頭遍栽的銀杏樹大把地揮撒着葉片，爲這座城市穿上了金黃色的風衣。我隨大學時的導師，中國人民大學人文學院教授、北京人文奧運研究基地執行主任金元浦一行來到韓國參觀交流。抵達首爾的第一天，便被帶到了位於漢江北岸市中心的清溪廣場，映入眼簾的就是這條靜靜流淌着的小河。河水清澈如她的名字，在薄薄的夜幕中，閃現着海洋的藍色，與金黃的銀杏樹葉遙相輝映。緊臨河岸是步行道和人工景緻，這裏是首爾市民和外國觀光客休閒、參觀的場所。改造、美化清溪川的工程歷時三年於今年9月剛剛完工。清溪川已經成爲首爾市的一張城市名片。
清溪川的歷史可以追溯到600多年以前。對過於久遠的事情我還來不及細細考證，只是通過走馬觀花和韓國朋友的介紹，對它近幾十年的滄桑鉅變略有了解。
清溪川，從首爾市的仁王山和百嶽山南邊山腳發源，向東經過東大門在中浪川彙集後流入漢江，全長8.14公里。在上個世紀30年代之前，清溪川最重要的功能是泄洪並彙集都城內的生活廢水流放到漢江。在首爾市政廳展覽館陳列的歷史圖片上可以看到，清溪川曾是城市平民聚居的地方，沿岸建有很多低矮民房，除了排放生活污水外，生活在這裏的居民還將生活垃圾傾倒於河中。那時候的清溪川頗有點“龍鬚溝”的意思。
爲了改變清溪川的衛生狀況，上個世紀40年代開始到1978年經過數次工程，在河道內埋設了下水管道，清溪川被蓋入地下，從人們的視野中漸漸消失。同時，爲了緩解日益增加的交通壓力，上世紀70年代末，首爾市在“蓋板”的河道上又建成了高架路。6公里長4車道寬的清溪高架橋一度成爲韓國現代化的象徵。
經過1988年舉辦奧運會，2002年舉辦世界盃足球賽，韓國，特別首都首爾市開始進入高速發展時期，在經濟建設上創造了令世人矚目的“漢江奇蹟”。經濟的快速發展促使首爾市政府和市民樹立了建設更加開放、美好城市的雄心。作爲臨海城市，同時又有著名的漢江橫貫全城，首爾可不是一個缺少水景的城市。但首爾市政府仍果斷決定從2002年7月起啓動清溪川復原工程。從規劃、動員到拆除高架橋、挖掘原有河道，再到重新建設自然和人文景觀，經過3年多的努力，2005年9月清溪川復原工程完工。
但是在規劃方案出臺的時候也有過不少反對的聲音：拆掉高架路會加劇交通擁堵，拆遷道路兩邊的店鋪、工廠會給經營者帶來經濟損失。“但這畢竟是一件爲大多數人歡迎的事情”，陪同我們的中文翻譯鄭貴玉小姐以一名首爾市民的身份表達了她的想法。
首爾市政府網站中文版負責人金蘭姬女士介紹說，首爾能不能立足於新世紀，在於它能不能從一個工業城市轉變爲靈敏感受歷史和文化的生態城市。改造清溪川除了展現首爾新的城市文化風貌，平衡人與自然的關係外，首爾市的決策者還希望這片區域成爲吸引外國投資者的中心。最終的目標是使首爾成爲具有吸引力的商業大都市，能與上海、東京、北京匹敵。
我的腦海中一下子聯想起位於天安門東側的菖蒲河公園。作爲北京歷史上皇城內的重要組成水系--菖蒲河也是在被封蓋了40餘年之後於2002年重露容顏的。
將城市內的河流埋入地下是發展與建設的需要，而將它復原並建成人們文化休閒的場所，也是發展與建設的需要。所不同的是，經濟發展已不是唯一的目標。今天，人們需要更加貼近自然，需要在更高的層面上返回歷史。
清溪川在過去600年長久的歲月中和首爾人民同甘共苦，善盡人民生活和文化根基的角色，默默地走到如今。
嗨，首爾
清溪廣場是復原後的清溪川景觀工程的起點，離此地不遠便是首爾市政廳。走進市政廳展覽館，迎面的主題牆上用藝術字寫着“Hi seoul”(嗨，首爾)。講解員介紹說，首爾市政府將其確定爲展示城市形象的呼號。“hi”除了表示打招呼外，還與英文“high”(高度)這個詞發音相同。“Hi seoul”向世界傳達了首爾人民親切、和諧、團結的文化追求。
在韓國期間，通過走訪韓國文化市民運動中央協會，加深了對韓國人民秉持的這些文化精神的理解。這個協會成立於1997年，那年首爾獲得了2002年世界盃足球賽的舉辦權。“協會的成立正是爲了推動市民的精神文化建設，爲舉辦世界盃賽營造良好的人文環境。”協會祕書長Jin Dae Ihee介紹說。
他告訴記者，早在1988年舉辦奧運會之前，首爾就掀起了促進市民積極參與並提高自身素質的主題活動。但非常遺憾的是，奧運會結束後這方面的工作就鬆懈了。相比之下，日本在舉辦東京奧運會之前推出的“親切運動”就沒有因爲奧運會的落幕而中止，對培育和樹立日本民衆親切、友好的文化形象起到了積極作用。
因此，在舉辦世界盃賽之前的幾年間，韓國重新開始推動文化市民運動並堅持到今天。文化市民運動的核心就是倡導以“親切、清潔、秩序”爲主要內容的社會道德風尚。
在文化市民運動中央協會播放的公益宣傳片中記者看到：親切，是提倡鄰里和睦，對外國人面帶微笑，熱情友好；清潔，是倡導對環境衛生的維護，特別是大力開展改造和美化公共廁所的活動，現在韓國每年都要評選最佳公廁；秩序，則是從排隊這個最基本的行爲規範講起，畫面展現的是面對多臺自動取款機，如果排成若干隊伍，由於每個隊列的前進速度不同，這樣會大大降低排隊等候的效率，如果所有人只排成一隊，無論哪臺取款機空閒下來，後面等候的人依次上前，則可以兼顧公平與效率。
這位祕書長介紹說，文化市民運動對於首爾市成功舉辦世界盃賽起到了重要作用。他舉例說，在文化市民運動的感召下，韓國招募了上萬人的志願服務隊伍，爲到來的外國運動員和遊客提供熱情周到的服務。在首爾世界盃期間還產生了一支聞名於世的“紅魔”拉拉隊，他們不僅爲韓國隊加油，還熱情友好地爲各國運動隊加油助威。當韓國隊與土耳其隊爭奪第三名時，整個韓國身穿“紅魔”球衣的球迷人數達到800萬。他們走上街頭通過大屏幕觀看比賽。雖然比賽以韓國隊失利告終，但沒有發生球迷騷亂事件，“紅魔”拉拉隊員在解散離去時還主動帶走了地上的垃圾。
當被問及政府是如何招募和培訓拉拉隊員時，祕書長回答得乾脆利落：政府從未介入，完全是自發自覺的行爲。這也許正是他想說明的文化市民運動的成功之處。
對於主人所做的這些“宣傳”，當然無法在幾天的時間中一一印證。但當我離開首爾的前夜卻有機會從一件小事中得到一些體驗。那晚，我和同伴一起到位於清溪川下游韓國最大的服裝批發市場東大門市場購物。雖已凌晨1點多，但路上仍是車水馬龍，休閒購物的人流穿梭不息。當我們準備返回酒店的時候，卻發現用韓文寫有酒店名稱、地址的卡片不見了。我們只好試着用英語與出租車司機交流，但先後攔下四輛出租車卻沒有一位司機能夠用英語對話。雖然周圍人聲鼎沸，可我的內心感到一陣無助與茫然。這時，一對年輕情侶正好從身邊走過，我迫不及待地上前打招呼，儘管他們的英語比我的還要蹩腳，但總算是明白了我們是迷路的中國遊客。此時，我看到的他們臉上露出的微笑與公益宣傳片中親切的表情毫無二致。我們只能提供出酒店的英文名稱和前臺電話，顯然他們也並不熟悉這家酒店。於是，那個小夥子掏出手機與酒店取得聯繫，在問清地址後又幫助我們攔下出租車，與我們熱情地揮手道別。此時已是凌晨2點鐘了。
問路，是一件小事，但對於一個在異國他鄉迷路的外國人來說，卻令人難忘。而碰到的那幾位出租車司機一點英語都說不上來也使我耿耿於懷，以至於第二天專門嚮導遊提起這件事。他告訴我，在舉辦奧運會之前，國家也號召出租車司機學習英語，但事實上沒有能夠堅持下來。我想，北京也面臨着同樣的問題。無論是爲了提高市民素質而開展的公益道德宣傳，還是全市掀起的市民學習英語熱潮，如果只是爲了奧運會一時之用，恐怕就是一種短視的行爲。
同一個世界，同一個夢想
從清溪川說到奧運會，並未離題。兩者都表達着人類對“和諧”的祈願。11月11日，是北京2008年奧運會倒計時1000天，也是北京奧運會吉祥物發佈的日子。在曾經成功舉辦過奧運會的亞洲近鄰韓國度過這個紀念日，別有一番滋味。隸屬於韓國文化觀光部的亞洲文化產業交流財團理事長申鉉澤先生對記者說：“1988年的奧運會將韓國介紹給了世界。希望北京能夠更多地瞭解首爾奧運會的成功與不足，祝願北京奧運會獲得成功。”
“同一個世界，同一個夢想“，這一響亮的北京奧運會主題口號是在尊重多元文化並存的前提下，對奧林匹克運動精神的偉大頌揚。作爲從事人文奧運研究的學者，金元浦教授對我談了他的看法：當代世界，人類面臨着巨大的困境與衝突。這主要表現爲人與自然、人與社會、人與人、文明與文明以及人的靈魂與體魄之間的衝突。《奧林匹克憲章》明確提出：“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動爲人的和諧發展服務，以促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會。”
當代中國，和諧具有更爲重要的意義。和平、和睦，和而不同，和衷共濟，它與我們堅持的可持續發展，科學發展觀，努力建設和諧社會的總體目標完全一致。和諧社會，是一個全面系統的目標，單一的GDP增長，無法完成全面建設小康社會，實現中華民族偉大復興的歷史重任。而舉辦奧運會，給了我們落實科學發展觀的一個良好契機。
奧林匹克運動作爲當代世界的偉大文化實踐，訴諸世界文化創造的多樣性，訴諸人與自然的和諧共存和綠色文明的全球推動，訴諸當代社會的文化與經濟、政治的相輔相成，訴諸人的健全人格的培育和軀體與靈魂的協調，這一切對於構建人類和諧社會都具有重要的意義。(完)
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