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聯合國人權委員會高級獨立調查員杜杜·迪埃內本月7日在聯合國人權委員會會議上談到日本的種族歧視狀況時說，日本在對待阿伊努族、在日的韓國人和朝鮮人(大部分已加入日本籍)、華人華僑等問題上確確實實存在着嚴重的種族歧視問題，因此他建議日本政府制定一攬子的禁止種族歧視法。
阿伊努族沒有穩定收入和生活
杜杜·迪埃內的這一番話並非空穴來風。今年7月3日，杜杜·迪埃內應日本政府的邀請來到日本對日本是否存在種族歧視問題進行了爲期9天的調查。他說，經過調查，他認爲在日本已經生活了很長時間的韓國人、朝鮮人、中國人，以及來自亞洲、中東地區和非洲地區的人，都成了日本人種族歧視和憎恨的對象，並深受其害。然而，日本政府官員卻不承認問題的存在。
阿伊努族是日本的土著民族，主要居住在北海道，他們擁有自己的語言、文化、習俗和生活方式。但是，長期以來，日本對這個民族的存在視而不見，對阿伊努族採取的是壓迫和歧視政策，稱阿伊努族是“舊土人”，一些政治家還說什麼日本是個單一民族的國家。
由於日本社會對他們的偏見和歧視，阿伊努族一直過着被歧視和被壓迫的生活，他們沒有穩定的收入，更談不上穩定的生活了。在就業、結婚和孩子的教育等方面，阿伊努族也是困難重重，他們所從事的工作僅限於一般人不願乾的工作，如屠宰、掘墓、皮革製造和清理垃圾等等。他們只能和同族人結婚，也很少有人敢於冒着周圍人的白眼和阿伊努族人結婚。
現在，阿伊努族人在生活等各方面雖然有了很大改善，但對他們根深蒂固的偏見和歧視仍然沒有得到根本的改變。如今，有很大一部分阿伊努族人已經離開北海道在日本各地生活。然而，他們一般都不願公開自己的身份，免得招來不必要的麻煩。
日本政府爲了掩蓋長期以來對阿伊努族人的壓迫和歧視，日本文部省當年在審定1982年5月27日出版的高中教科書時，別有用心地把原教科書中的“剝奪了阿伊努族的狩獵權、捕魚權和山林伐木權，強迫和日本人同化”這一段描述改爲“支撐阿伊努族生活的狩獵和捕魚等被內地人控制，並要求阿伊努族和日本人同化”。
1983年11月，來自日本共產黨的參議院議員小笠原貞子在國會會議上要求政府廢除帶有明顯歧視性質的《舊土人保護法》。但是，直到1997年5月14日，日本政府才公佈了《阿伊努文化振興法》(簡稱《阿伊努新法》)，同時廢除了日本政府在1898年(明治32年)頒佈的使用了近100年的所謂《北海道舊土人保護法》。
華人小學生不堪凌辱退學
華人女孩小璐(化名)就讀於日本川崎市多摩區某市立小學，自2000年4月起，同班同學就因爲她是中國人，一直對她又打又罵，時間長達一年。
這種惡劣的暴力和凌辱之所以能夠持續一年時間，是和班主任的冷漠、缺乏責任和校方的失職、以及個別學生家長對自己子女的包庇和對惡劣行爲的默認分不開。
2000年12月，忍無可忍的小璐的家長向川崎市教育委員會反映了這一嚴重的以種族歧視爲背景的暴力凌辱事件。川崎市教育委員會衝破重重阻力，做了大量深入細緻的調查。
2003年1月27日，川崎市教育委員會學校教育部在該小學召開的年級家長說明會上明確指出：“這種惡意欺辱，淵源於種族歧視，情節十分嚴重，且校方採取的措施也是完全不恰當的。”川崎市教育委員會學校教育部指導課課長竹田先生代表市教育委員會，向當事人及其父母表示誠懇道歉。
1月28日，川崎市教育委員會召開了記者招待會，再次“對被害人及其全家表示真誠的歉意和謝罪。”並賠償當事人的全部醫療費用。
事後，小璐一家無奈地告別了生活了9年的川崎市，遠走他鄉。因爲他們知道，儘管市當局向他們表示了歉意和進行了賠償，但個別學生和他們的家長以及部分老師，對種族歧視這個結論有點不以爲然，也許有一天暴力事件會再次降落到他們頭上。
美國黑人入店遭拒
2004年9月初的某一天，居住在日本京都府精華町的一名美國籍男性設計師和他的外國朋友剛跨入一家眼鏡店時，就聽到店老闆大聲嚷道：“給我滾出去！我討厭黑人！”直到最後，這名美國公民也沒有被允許進店配眼鏡。
事情發生後，這名美國黑人說：“這是對我們黑人的極其惡劣的種族歧視，他讓我們遭受了精神上的損害。”
10月25日，這名美國黑人正式向大阪地方法院提起訴訟，要求這家眼鏡店老闆向其支付包括精神損失費在內的150萬日元損害賠償。
這還算好的。在麻將館、在1000日元理髮館，在公共澡堂，有些惡劣的店主甚至在店門上貼上“外國人不準入內”的字條。
實際上，在日本諸如此類的事情不勝枚舉。你去借房子時，他們一看你是外國人就說沒有房子了，但一轉身他們就把房子借給了日本人；他們會因你是外國人，對你的服務就會怠慢；你去找工作時推說沒有工作，但只要日本人去工作就又有了…… |
