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日本駐新加坡大使館公使礒部博昭日前致函新加坡聯合早報，聲稱“參拜靖國神社不是美化軍國主義”。聯合早報作出答覆，希望日本政府謙虛地對待這一歷史事實並再度表示反省。
日使館函文：
貴報上月27日《拜戰犯陰魂不純屬內政》及29日《對戰犯的審判不容否定》這兩篇社論，對日本政府的立場存有誤解，對此，請容許我們在關於歷史認識方面說明一下日本的立場。
日本領導人此前已經多次對過去的戰爭明確地表示過反省及歉意，比如說，小泉總理在今年4月份的亞非首腦會議演講中，及在8月15日的內閣總理大臣談話中，均承認我國曾經由於殖民統治和侵略給許多國家，特別是給亞洲各國的人民帶來了巨大的損害和痛苦。他同時多次表示，我們應該謙虛地對待這一歷史事實，再度表示反省和由衷的歉意。日本“珍視同世界各國的信賴關係，決心爲世界的和平與繁榮作出貢獻”等。我國在戰爭中給亞洲諸國人民帶來巨大的損害與痛苦的事情，在日本的教科書中均有記述。幾種主要的教科書裏，關於日本軍在新加坡的虐殺和“日本佔領時期死難人民紀念碑”都有記述。
小泉總理多次表明參拜靖國神社並不是試圖美化過去的軍國主義。小泉總理認爲今日日本的和平與繁榮建立在戰爭死難者的寶貴犧牲上，對此表達感謝之情的同時，深切體會到守護戰爭死難者所看不到的今日日本的和平與繁榮的重要性，他帶着不戰之承諾，僅以一個國民的立場，而不是作爲日本總理大臣的職務去參拜靖國神社。
而且總理明言，日本接受遠東國際軍事法庭的裁判，他並非爲了甲級戰犯而去參拜的。貴報29日的社論批判日本政府不承認遠東國際軍事法庭等的有關判決，否認戰犯的存在，是完全對事實的誤解。政府答辯公文也表述通過舊金山和約日本接受遠東國際軍事裁判。
希望得到貴方關注的是，關於貴報27日的社論，小泉總理、町村前外務大臣、麻生外務大臣對於小泉總理參拜靖國神社事宜，並沒有說過完全拒絕與中國、韓國議論此事，而是相反地願意對此進行更好的說明。而且，像貴報這樣的一流媒體居然說出“這個民族恐怕早已不存在於世”之類針對全體日本人的刺激言辭，實在讓人感到非常遺憾。
日本對於過去的侵略的反省立場，從戰後60年日本的實際行動中可以明瞭。戰後日本實現立足於和平主義的外交，亞洲各地發生過朝鮮戰爭、越南戰爭、中蘇國境紛爭等軍事衝突，但這60年間日本一次也沒有動用過武力。而且，日本遵循“武器出口三原則”，避免助長國際紛爭而拒絕作爲武器供給源的同時，維持無核三原則，爲廢除核武器而持續努力。並且，日本決心爲確保亞洲地域的經濟發展和政治穩定作出貢獻，通過實現戰爭賠償和提供鉅額ODA(按：指海外發展援助)爲亞洲的發展作出貢獻。
我相信，日新關係是銘記過去的同時展望未來，尋求共同繁榮共同發展的關係。日本所追求的就是這樣的兩國關係。迎接戰後60年，我們想跟新加坡方面共同努力維持及發展這樣的良好的兩國關係。
日本國駐新加坡大使館
公使礒部博昭
聯合早報答覆：
本報10月29日社論《對戰犯的審判不容否定》，是針對日本《產經新聞》報道的日本內閣對國會議員的答辯公文。
公文說：“對於遠東國際軍事法庭以及其他聯合國戰爭犯罪法庭所作的判決，不管他們是否在巢鴨等監獄中執行都屬於事實。不過，所判的刑，並不是按照日本國內法所作的判決。”
《產經新聞》指出：“日本內閣會議決定的答辯書表明，所謂的日本甲級、乙級和丙級‘戰犯’在國內不能被稱做戰爭犯罪者，日本沒有戰犯”。提出質詢的野田佳彥議員也在質詢書中說：“我的理解是在國內法上政府以及國會的共識是‘日本國內不存在戰犯’。”
10月27日社論《拜戰犯陰魂不純屬內政》，則是針對小泉純一郎首相說參拜靖國神社“並非他國政府應該批評的問題”，以及《產經新聞》社論指責批評者“都是干涉日本的內政”。本報認爲，新加坡人民是那場侵略戰爭的受害者，完全有權利批評此事。
至於“這個民族恐怕早已不存在於世”一句，不應斷章取義地曲解。原文是：“日本右翼分子誣衊東京戰犯法庭是勝利者強加給戰敗者的審判，這完全是忘恩負義。當年日軍犯下如此滔天大罪，若非人類文明進步，於戰後只對發動侵略的罪魁禍首訴諸司法審判，讓日本民族在寬恕中救贖自己，這個民族恐怕早已不存在於世。”
本報歡迎日本政府“謙虛地對待這一歷史事實，再度表示反省和由衷的歉意。”但是，無法苟同“今日日本的和平與繁榮”應該“感謝”供奉在靖國神社裏的軍人亡魂，尤其是那些戰犯。
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