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少林功夫
自1990年代開始，少林寺開始對民間少林功夫蒐集、整理和保護搶救，並於2002年成立少林武術工作室，目前已蒐集整理700餘套少林功法。記者袁建龍/圖
少林寺方丈釋永信表示，等拯救工作全部結束後，專門修建一個“藏武洞”，將少林功夫部分精華雕刻在洞壁或洞內的石碑上，愛好者都能夠找到適合自己的功夫並修煉。
核心提示：民間少林的功夫的流失，牽動着所有關注民間少林功夫的人，1990年代初河南省登封體委即成立專門小組，開始蒐集整理民間功夫。也是自1990年代開始，少林寺開始對民間少林功夫蒐集、整理和保護搶救，並於2002年成立少林武術工作室，目前已蒐集整理700餘套少林功法。如今，一項規模更大的保護民間傳統少林功夫工程已在登封啓動。少林寺方丈釋永信表示，等拯救工作全部結束後，專門修建一個“藏武洞”，將少林功夫部分精華雕刻在洞壁或洞內的石碑上，愛好者都能夠找到適合自己的功夫並修煉，並讓“藏武洞”成爲一個修練禪武文化的“最高學府”。
功夫失傳成永久遺憾
少林武術依前人所傳有360餘門，但由於少林寺在歷史上頻遭戰火，武術種類散佚嚴重，目前僅有100多種在少林寺保存流傳，還有相當部分套路、功法因歷代少林武僧到登封鄉間避禍而傳給俗家弟子，保存於登封民間。俗家弟子的習練和少林僧人的傳授使少林功夫向外傳播，這擴大了少林功夫的習練範圍，使少林功夫如同星星之花在民間散落，使一些後來在少林寺內不再習練的少林絕技在民間得意傳承。但遺憾的是，在經歷數百年的傳承後，部分少林功夫絕技已經失傳、或正瀕臨失傳的邊緣。
河南省登封境內因武術而頗有名氣的唐莊鄉磨溝村，如今能完整打下幾套拳術的老拳師已沒有幾位，且多在60歲以上。
已84歲高齡的範拴緊老人是村裏會少林功夫最多的人，對《鄭州晚報》獨家責任記者談起少林功夫在民間的現狀，老人一臉遺憾：磨溝祖傳的少林拳術和器械有近20種，包括拳、刀、槍、棍、拐等，但現在能習練的只有小洪拳、大洪拳、春秋刀、南陽刀、六合拳和雲陽拳幾種。
“前幾天少林寺還派人過來將我們打的錄像、整理，但關西拳磨溝除我外只有兩個人基本學會了套路，南陽刀和春秋刀也只有兩三個人會打。而祖傳的流星錘只有我還知道套路，但年紀大了，身體不允許，已經打不出來了。”範拴緊老人說。
範拴緊迫切想把祖傳的少林功夫全傳給後人，但未能如願，“教年輕人學流星錘時，給他們做了兩個皮球頂替圓錘，就着還是沒有學會，後來不了了之了，而關西拳則在磨溝徹底失傳。”提起在傳授功夫上用的心血和無奈，老人頗爲遺憾。
像磨溝一樣具有習武傳統的村落在登封還有很多，如東金店鄉的駱駝崖村和券門村、大金店鎮的大金店村、書堂溝村和雷村，但民間少林功夫都存在不同程度的失傳。
“傳播少林民間功夫都是祖傳，而且套路和器械很多，但現在每個習練的村莊都存在少林功夫失傳的情況，有很多隻能記起拳名，但再無人會打，有很多隻有在資料中才可以看到。”常松木說，比如石道鄉阮村，目前基本已經失傳的少林功夫就有黑虎銅錘、鐵砂掌、乾坤八卦劍和氣功，而僅僅有一兩個人會或僅存套路的功夫則有開門槍、二十四板凳、點穴等少林絕技，“在失傳的民間少林功夫中，器械和雙人、多人合練的絕技失傳最多。”
一次意義巨大的搶救嘗試
看着自己祖先們世代傳承下來的少林功夫漸漸失傳，範愛建率先作出搶救嘗試。
範愛建是登封市唐莊鄉信訪辦主任，兼任磨溝村村支部書記，1980年代初期，剛剛從部隊復員回家的他擔任共青團磨溝村團支部書記。
“我那時年輕氣盛，看着村裏老拳師們漸漸老去，而年輕人又沒有學會少林功夫，就想把村裏人集中起來學習。”範愛建說。
在範愛建的組織下，原本就有習武願望的村裏人積極相應，老拳師們也積極傳授。1985年冬天，磨溝村掀起了學習少林功夫的熱潮。據範愛建回憶，磨溝村的三個自然村每村都有五六十人蔘加，整個磨溝先後有200多人蔘與其中，整整學了兩個多月，白天學晚上也學，“還有很多外村的跑過來想學，開始老拳師們不願教，但後來都一起學了”。
除組織習武外，範愛建還打破了功夫“傳男不傳女”的傳統原則，村裏男女都學，“只要想學就來”。
這次自發的搶救嘗試，取得了意想不到的結果。正是在這次嘗試中，範拴緊老人將關西拳傳給了村裏的凌健鬆和範國泰，“他們兩個人基本學會了套路，現在正想幫他們重新溫習一遍，基本可以打下來”，12月19日，已84歲高齡的範拴緊老人回憶那次集中學習帶來的好處。
“當時我們能認識到這個問題非常及時，如果那時不集中學習，現在四十歲左右的人就沒有一點武功根基，基本都不會再學習了。”範愛建說。
一年嘗試後，集中學習並未堅持下去，“主要還是經濟原因”。範愛建說，當時給拳房扯電線、買燈泡等等都是自己掏錢，而一些不懂事的孩子還討亂把燈泡等等，“第二年就沒有再組織”。
儘管有一次積極的搶救嘗試，但20年過後，磨溝的民間功夫傳承再次出現危機，“形勢嚴峻，如果現在再不組織及時的搶救，三五年後伴隨着老拳師離世的是一些少林功夫的徹底失傳。”範愛建語氣沉重。
“心有餘而力不足”，談起之後的幾次嘗試，84歲的老拳師語氣沉重，一臉無奈。而因老拳師們年紀漸增帶來的後繼無人危機並非僅在磨溝出現。
一位少林武僧的搶救努力
除民間自發的搶救外，少林寺僧人一直在做着這項工作，爲之已付出多年努力。
少林寺武僧教頭釋永智，一位深得少林功夫真傳,曾被稱爲少林寺武僧中的“十八羅漢”，多年來一直以弘揚少林武術精髓爲己任，不停地研究、傳授少林寺真功夫，尤其對一些瀕臨失傳的武術絕學，他總是想法首先學會後傳給徒弟，力求把最“原始”、真實的少林武術精華在少林寺延續。
釋永智說，有着1500年曆史的少林寺，是中國武林中的名門正派，一直扮演着“泰山北斗”的角色,1984年影片《少林寺》上映以後，少林武術熱迅速在海內外掀起一股強大的旋風，各類打着少林寺旗號的武術學校在世界範圍內雨後春筍般冒了出來.
“國內外有一部分少林武校是少林弟子創辦的，他們也對少林功夫的傳承起到了一個很好的作用.然而還有許多'掛羊頭賣狗肉'自稱是少林寺創辦的武校，他們所教授的東西完全與少林寺無關，不但起不到好的作用，反而讓旁門左道影響少林寺真功夫發揚。”釋永智說，由於歷史和現實的原因，少林武術在一些地方也正在流失或遭到破壞與篡改,現在流傳的少林功夫，硬氣功還比較正宗，但有些拳路動作多被藝術化和表演化了，這是對少林功夫的破壞。
爲了挖掘和繼承少林武術精華，近年來釋永智一有機會就研究少林寺內一些無人練習的功夫，還經常到農村尋訪流落民間的少林武師，和老拳師們一起研練，釋永智說，很多少林絕技散落在民間，一些身懷獨門絕技的高人已經去世，如果不抓緊時間去挖掘和繼承，這些寶貴的少林功夫就會慢慢失傳。
全方位的搶救行動
無論是登封市還是少林寺，都已注意到問題的嚴峻，並付諸實際行動。
據介紹，1990年底初登封體委即開始搶救民間少林功夫，而於今年啓動的民間文化遺產搶救工程更將傳統少林武術做爲重中之重。作爲推動登封武術文化建設的重要項目，這次民間傳統少林武術搶救工作將以石道鄉阮村、唐莊鄉磨溝等6個老拳師最多、習武風氣最濃厚的村落爲重點進行。計劃用三年時間，完成對散佚各村的傳統少林武術套路、功法的整理，對歷代著名民間拳師佚事的蒐集等，搶救成果將彙編爲《嵩山民間傳統少林武術集成》一書。
登封市文聯主席劉白雪說，拯救少林功夫不僅僅是少林寺的事，少林功夫是人類的寶貴遺產，人們都應該爲保護人類的財富而努力，讓他們更好地服務於人們。
而少林寺對民間少林功夫的搶救開始更早，一位在少林寺負責整理少林文化工作的人告訴記者，少林寺方丈釋永信自1990年就開始着手對登封境內的民間少林功夫進行收集、整理和搶救，並於2002年成立專門的機構--少林武術工作室，截至目前基本完成對登封境內的民間少林功夫蒐集、整理工作，共整理出700餘套少林功法。
12月19日，《鄭州晚報》獨家責任記者來到磨溝村時，少林寺的來人剛剛離去，村裏的老拳師們說，“寺院裏的人全程拍攝了和我們的交談，並拍下了我們的拳法”。在散佈在登封各地的少林功夫之鄉，將少林寺直接稱作“寺院”已成當地人的習慣。
讓民間少林功夫在民間繼續傳承
對民間少林功夫的蒐集、整理，是少林寺搶救民間少林功夫的第一步，接下來少林寺將對蒐集到的資料進行系列分類，再按照分類的情況召集少林寺各地弟子中有一定武術修爲的人，分別成立研習小組，把蒐集到的民間功夫對照寺內現有的少林功夫，進行辯真去僞或糾正傳承過程中的一些偏差.然後再將正宗少林武術形成文字、畫成圖譜、拍成照片，選其精華編輯成書，讓它完整地流傳下去。
少林寺方丈釋永信說，雖然少林寺功夫大多數還是在少林寺得以傳承和發揚，但是流落在民間的也有許多少林功夫的精華，爲了使流傳在民間的少林功夫繼續在民間傳承，少林寺一直在努力。少林寺的初衷是，一方面要讓少林功夫通過寺內的僧人得以傳承，另一方面要讓民間的功夫繼續在民間傳承。爲此少林寺正準備實施一項計劃，登封境內幾大武術之鄉的優秀孩子可以到少林寺習武，少林寺不僅可以免其費用，還可免費教授功夫，但條件是從哪裏來的孩子必須學習哪裏的功夫，而這正是爲了使少林功夫在民間繼續傳承併發揚光大。
釋永信說，他還有一個計劃，就是等民間少林功夫拯救工作全部結束以後，專門修建一個“藏武洞”，將寺內的少林功夫和民間整理的部分精華雕刻在洞壁或洞內的石碑上，將“藏武洞”建成彙集所有少林功夫的大武堂，讓少林寺武僧和少林功夫愛好者都能夠在洞內找到適合自己的功夫，從而按照他們自己的意願全身心投入到修煉全面、完整的少林功夫中去，要讓“藏武洞”成爲一個修練禪武文化的“最高學府”。
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