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香港大公報今日刊發報道說，當今，“全球一體化”一詞頻頻在媒體出現，而“訂婚”，這種富有西方浪漫色彩的儀式，也隨着“全球一體化”進入到北京、上海等內地大中城市，並受到都市白領一族的青睞。
據北京某婚慶公司負責人介紹，去年以來，承接訂婚喜宴已經成了該公司的一項重要業務，其客戶大都是時尚白領一族。這位負責人認爲，之所以“訂婚”者漸多，一方面，這種“訂婚”儀式可以爲雙方尋找到一種與衆不同的浪漫。另一方面，“訂婚”也是婚前雙方對彼此的一種考察手段。
的確，在溫馨的樂曲中，在雙方親朋好友的見證下，送一枚象徵愛情承諾的戒指給自己的戀人，稱得上是一件十分浪漫的事情。但更重要的是，“訂婚”在今日的中國內地已被賦予了另一層含義──“試婚”。
“我們之所以要訂婚，是希望通過從訂婚到結婚這段共同生活的時間彼此增進了解。”在某外企工作的石先生如是說。此前他已和女友舉辦了訂婚儀式並買了房住在一起。他倆都認爲“訂婚”可以以一種正式的“名分”住在一起，有“試婚”意味，既能檢驗兩人的感情是否能真正經受柴米油鹽的考驗，又能在經濟上保持獨立，萬一不合適也能好聚好散。
一項調查顯示，超過百分之六十的內地時尚女性對“訂婚”持贊同態度。她們認爲“收到象徵愛情的戒指和玫瑰，很浪漫”、“是考驗雙方感情的過渡期”。
陳小姐在回憶當初訂婚時的場景時說：“雙方父母一起到飯店吃了頓飯，然後男友送給我一束紅玫瑰和一枚訂婚戒指，很溫馨浪漫。”雖然後來未能與該男友走進婚姻殿堂，但她表示“享受了一段完整的過程，留下許多美好的回憶”，分手時也省去了許多法律上的繁瑣手續。
相對女性，男性白領認同“訂婚”的人則明顯要少。有些願意“訂婚”的準新郎，也只是希望將訂婚宴會當作一種求婚方式，或是通過送鑽戒等禮物證明一下自己的經濟實力。
面對時尚白領鍾情“訂婚”現象，社會反響褒貶不一。一項網絡調查顯示，被調查者中有百分之三十八的人對“訂婚”這種婚姻序曲表示理解，百分之四十六的人表示反對，另百分之十六的人表示不置可否。
其中，贊成者多將“訂婚”視爲一種試婚方式，認爲有助於把握真正的愛情，提高婚姻質量；試婚是社會進步的表現，可以減少性犯罪、賭博、虐待等情況發生，有利於社會安定。反對者則認爲，愛情不但需要長久經歷生育、教養孩子的共同考驗，也需要經歷侍奉雙方老人、照顧各種人際關係的考驗，更需要經歷事業、工作、興趣、愛好、性格等差異的考驗。有了正式的婚姻，纔可以使夫妻自覺不自覺地加強互相的調適、整合。因此，從現實的角度而言，試婚並不可靠。而從社會的角度來看，愛情的最後歸宿應該是正式結婚，不規範的非法同居是對現行婚姻法的否定和公然踐踏，將對婚姻制度造成嚴重威脅；試婚不利於對婦女合法權益的保護。
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