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筆者家住的小區臨近天津市城郊結合部。從小區後門出來，走一段土路，可以到一個小市場。常常見到身着油污的農民趕着瘦驢或駕着電動三輪車去市區拉泔水，租住在路邊的居民則亂倒垃圾和污水。而小區之內則被打理得乾淨整潔，人也顯得彬彬有禮，與外邊成兩個天地。
這便是當下的現實縮影：不同地區經濟發展不平衡，造成人的生活狀況、生存環境存在明顯差距，這種差距甚至在一個地區之內也表現得十分明顯。去過國外一些發達國家和地區的人或許都有這樣的感覺，單個比較起來，從經濟、市政、交通、通訊以及多數城市居民受教育的程度等各個方面，國內一些發達城市如北京、上海、深圳等，並不比那些發達國家的城市差很多。問題在於我們有相當落後的農村地區；在上述非常發達的城市裏，也存在着諸多尚未被文明的陽光照亮的角落。對於一些人來說，生存纔是首要的課題。
由此，一些公德的缺失和不文明行爲的表現，便顯得十分突出、醒目和頑固。人們都以與自己的收入、所處的社會地位相匹配的方式來生活，進而形成習慣。那拉泔水的農民以及其他大量的來自落後地區的人員，也可走遍城市文明街道，留下不文明的痕跡。而住在文明小區裏的文明都市人，也會走到門外的土路上，去領受那垃圾污水。在那裏，隨地吐痰根本不算不文明的問題。
不平衡問題在一個人身上，同樣有突出的表現。每次從後門回到小區，總有一種迴歸文明的感覺。然而經過日久觀察，即使在這所謂文明的社區，不文明的現象同樣存在，地上尚未清除的痰跡和嚼過的口香糖隨處可見，即使在那所謂的別墅區，家家有小院，家家有汽車，也是如此。這裏流動人員很少進來，居民密度也很小，竟也自產自銷這樣多的不文明現象。說明這裏的人，即使生活富有，社會地位較高，但其文明修養、公德意識顯然也沒有自然而然地形成。
由上看出，社會公德問題有比較複雜的經濟的社會的原因，這便註定了公德和文明教育將是一個長期的任務。
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