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當人們還填不飽肚皮的時候，管子的“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”讓人覺得頗有道理。但是，當我們的國家已經努力向小康社會邁進，不知比古代富足多少倍的時候，不少人的榮辱心、羞恥感並沒有隨之增長，還出現了思想混亂、榮辱觀顛倒的現象。胡錦濤總書記適時地提出了“八個爲榮、八個爲恥”的社會主義榮辱觀，正是從基本道德觀的根源上下了一劑猛藥，振聾發聵、震撼人心。
不可否認，隨着改革開放程度的增加，外來文化的侵入，多元化的思想理念正盪滌着人們的心靈。人們的世界觀、人生觀、價值觀有了不小的改變。這時候，有的人就出現了“找不着北”的感覺，不知什麼是對，什麼是錯；什麼該做，什麼不該做；什麼是榮耀的，什麼是可恥的。一些人對可恥之事的無動於衷，甚至孜孜以求讓人害怕，使人痛心。少數領導幹部把艱苦奮鬥、勤儉節約丟到腦後，拿着人民賦予的權力追求享受，認爲“吃講營養，穿講名牌，住講寬敞，行講舒適”是時尚；一些醫生把行醫救人，救死扶傷擺在後位，把收病人紅包，拿醫藥公司回扣擺在首位；有的教師把教書育人、爲人師表拋到一邊，把亂收費，趕場辦培訓班當作第一要務；個別法官忘記公正執法、懲惡除奸，“吃完原告吃被告”；部分商家視誠實守信、合法經營爲落伍，視拉攏關係、擅打“擦邊球”爲本事……唉！寫在紙上都覺得汗顏的事，在現實生活中卻肆無忌憚地發生着。對此，我不禁產生這樣的疑問：他們的羞恥心哪裏去了？他們的道德底線還有沒有？——最起碼的羞恥之心丟掉了，自尊自愛丟掉了，他們還能剩下什麼？那就只剩下一副軀殼，行屍走肉而已。
當然，我們大多數人的羞恥心沒有丟，有着正確的榮辱觀。因此，一方面我們大多數人不能讓少數喪失羞恥心的人把社會風氣帶壞了，要有羞恥心；另一方面那些曾經喪失了羞恥心的人，一定要找回做人的基本底線，要有羞恥心！胡總書記的“八個爲榮，八個爲恥”是提醒、是喝斥，更是對大多數人的倡導。從小事做起，做一個知榮知恥的人，做一個完整的人，任何時候都不要喪失羞恥心。先人不是還給我們留下這樣一句話嗎，叫作“寧可窮而有志，不可富而失節”。(霏萱)
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