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當人們還填不飽肚皮的時候,管子的“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”讓人覺得頗有道理。但是,當我們的國家已經努力向小康社會邁進,不知比古代富足多少倍的時候,不少人的榮辱心、羞恥感並沒有隨之增長,還出現了思想混亂、榮辱觀顛倒的現象。胡錦濤總書記適時地提出了“八個爲榮、八個爲恥”的社會主義榮辱觀,正是從基本道德觀的根源上下了一劑猛藥,振聾發聵、震撼人心。
不可否認,隨着改革開放程度的增加,外來文化的侵入,多元化的思想理念正盪滌着人們的心靈。人們的世界觀、人生觀、價值觀有了不小的改變。這時候,有的人就出現了“找不着北”的感覺,不知什麼是對,什麼是錯;什麼該做,什麼不該做;什麼是榮耀的,什麼是可恥的。一些人對可恥之事的無動於衷,甚至孜孜以求讓人害怕,使人痛心。少數領導幹部把艱苦奮鬥、勤儉節約丟到腦後,拿着人民賦予的權力追求享受,認爲“吃講營養,穿講名牌,住講寬敞,行講舒適”是時尚;一些醫生把行醫救人,救死扶傷擺在後位,把收病人紅包,拿醫藥公司回扣擺在首位;有的教師把教書育人、爲人師表拋到一邊,把亂收費,趕場辦培訓班當作第一要務;個別法官忘記公正執法、懲惡除奸,“吃完原告吃被告”;部分商家視誠實守信、合法經營爲落伍,視拉攏關係、擅打“擦邊球”爲本事……唉!寫在紙上都覺得汗顏的事,在現實生活中卻肆無忌憚地發生着。對此,我不禁產生這樣的疑問:他們的羞恥心哪裏去了?他們的道德底線還有沒有?——最起碼的羞恥之心丟掉了,自尊自愛丟掉了,他們還能剩下什麼?那就只剩下一副軀殼,行屍走肉而已。
當然,我們大多數人的羞恥心沒有丟,有着正確的榮辱觀。因此,一方面我們大多數人不能讓少數喪失羞恥心的人把社會風氣帶壞了,要有羞恥心;另一方面那些曾經喪失了羞恥心的人,一定要找回做人的基本底線,要有羞恥心!胡總書記的“八個爲榮,八個爲恥”是提醒、是喝斥,更是對大多數人的倡導。從小事做起,做一個知榮知恥的人,做一個完整的人,任何時候都不要喪失羞恥心。先人不是還給我們留下這樣一句話嗎,叫作“寧可窮而有志,不可富而失節”。(霏萱)
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