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據媒體報道，安徽省黃山市徽州區西溪南村以《金瓶梅》故事為文化背景，投資兩千多萬開發建設《金瓶梅》遺址公園，預計今年『五一』黃金周期間正式向公眾開放。公園佔地總面積達1.5平方公裡，公園目前正按照《金瓶梅》描寫的場景復建《金瓶梅》遺址公園、釣雪園、曲水園等園林建築及大批附屬建築。
而當《國際先驅導報》記者分別向國家旅游局、安徽省旅游局以及黃山市旅游局相關人士分別諮詢此事時，卻均得到『不清楚』或『不知道』的回復。但記者發現，在中共黃山市徽州區委辦公室承辦的徽州招商網『招商項目』中，2003年『《金瓶梅》故事景點開發』就已納入該區的旅游房地產招商項目，並已列出詳細的招商內容。
無關文化，只關獵奇
記者在徽州招商網上『《金瓶梅》故事景點開發項目簡介』中看到這樣的論述：『書中主要人物「西門慶」的原形為西溪南大鹽商吳天行。「西門慶」的私家園林花園(葫蘆門、果園、野徑園)、「藏春塢」等在西溪南依舊可見。《金瓶梅》是全方位傳播徽文化的載體，扯動著徽文化的每一根神經。』根據黃山市徽州區西溪南村根據當地學者潘志義的研究，《金瓶梅》的作者權已經被歸於當地文學家汪道昆名下。潘志義等人還認為書中的主要人物原型都是徽州西溪南村人，書中的故事也都發生在徽州一帶。
就《金瓶梅》的作者歸屬和創作背景問題，據中國社會科學院文學研究所所長楊義教授向記者介紹，學界的研究至少有十多種不同說法，可以說是一樁無頭案，如果要確證，只能靠出土文物。楊義教授認為，僅就『《金瓶梅》故事景點開發』一事來說，作者是否為當地人，故事是否發生在當地，實際上與學術並無太大關系，僅是商業炒作而已。
北京大學中文系的張頤武教授則認為，徽州區西溪南村開發《金瓶梅》遺址公園的舉動價值觀不明朗，沒有考慮公眾的接受能力。雖然他認同這本書在文學及民俗學上的價值，但眾所周知，這本書有其自己的特性。這本書涉及人類生活『最復雜、最敏感』的一部分，內容很容易引起爭議。而開發《金瓶梅》遺址公園更多的還是一種滿足公眾獵奇心理，擴大旅游需求的行為。西溪南村在這件事上沒有掌握好分寸和尺度，也沒注意照顧到民族感情難以接受的問題。
知名旅游專家王建明也認為，徽州區西溪南村開發《金瓶梅》遺址公園明顯是想『打個擦邊球』，利用《金瓶梅》內容的私密性和敏感性來制造話題、吸引眼球。但是在中國，性的神秘感破除得很快。如果是在五年前，甚至是三年前還能達到這樣的目的。但在現在安全套自動售賣機都已經進入大學校園的環境下，性的神秘感即便不是已經『蕩然無存』，也已經是『氣若游絲』了。希望利用《金瓶梅》故事中存在的有關性的內容吸引旅游者前來旅游的想法，是可笑的。
明知『打水漂』，投資也有人？
徽州區西溪南村是千年古村落和古徽州的商業重鎮，曾出現徽商近百位，宋代至明清時代的私家園林就有十多處。當地還保存了古商業街道、古巷弄、祠堂、古橋及百餘古民居，其中的『老屋閣』與『綠繞亭』是全國重點文物保護單位。由此可見，西溪南村的文化旅游資源十分豐富，並不是旅游資源匱乏到一定要和《金瓶梅》遺址扯上關系。從旅游開發的角度，王建明也表示不贊同西溪南村開發《金瓶梅》遺址公園。
王建明認為，開發《金瓶梅》遺址公園類似於近年國內興起的建設主題公園的做法。旅游業界和學者對這種做法是不感興趣的，這種項目投資多、回報小、風險大，很容易將投資『打水漂』。例如，今天去北京市朝陽區公園游玩的游客中，有幾個知道那曾經有個沒興旺幾天的『西游記宮』？旅游業界和學者能夠對建設此類公園保持冷靜，但有兩類人還是對此趨之若鶩：一類是房地產商，另一類是投資商。房地產商通常是以和政府聯合開發為名，沒有真實的投入，並趁勢佔有土地資源，例如北京的歡樂谷。而投資商更是『醉翁之意不在酒』，先進行少量的前期投入，再以項目為抵押向銀行貸款。這種文化旅游開發幾乎成了投資商和房地產商投資盈利的手段。加之，在地方官員中普遍追求建設政績工程，利用文化招商建設各類文化公園成為這些人謀利的工具，更談不上什麼保存和繼承中國傳統文化和民俗風情了。
其實，利用文化資源進行旅游開發已經不是什麼新鮮事了，開發《金瓶梅》遺址公園也不是第一次，山東和河北都曾有類似的項目上馬。河南開封的清明上河園是以明代張擇端名畫《清明上河圖》為依據修建的文化公園；杭州宋城則是對名著《水滸傳》時代風貌的重現；今年三月，西安市民開始積極呼吁修建『唐詩公園』。這幾個旅游項目都是以中國古典文化的精粹為中心，向人們傳達了健康、積極的訊息。但是利用文化招商的出發點畢竟還是商業利益，文化的出現更多地是作為一個冠冕堂皇的理由。當清明上河園外的小販大聲叫賣：『批發清明上河圖！』的時候，令人不禁想到當文化遭遇商業時，文化注定是被賤賣的搭售品。
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