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鄒春蘭，曾經閃耀體壇的全國舉重冠軍，打破過全國紀錄、世界紀錄。退役之後，沒有文化、沒有一技之長的她，生活艱難，不得不到長春市一家浴室幫別人搓澡。在她不足5平方米的房間裏，擺滿了各種舉重獎牌，其中金牌就有4枚。可鄒春蘭說，現在這些獎牌留給她的只有痛苦的回憶。(《新京報》3月24日)
金光閃閃的金牌，代表着一名運動員的輝煌、自豪和榮譽，更代表了她對國家體育事業作出的巨大貢獻。可在生活貧困的鄒春蘭眼裏，金牌卻只是一種痛苦的回憶，這種痛苦或許意味着後悔——後悔當初選擇舉重作爲自己的職業，後悔爲了舉重把學業荒廢了，後悔爲了運動成績而把自己鍛鍊成了不男不女的模樣。
從全國冠軍而成搓澡工，鄒春蘭的人生近乎一個悲劇，她的悲劇讓我們反思的東西有很多。比如，反思運動員培養機制不合理——很多運動員從小就終止了文化學習，被選入少年體校進行專業訓練。爲了成績、金牌和榮譽，這些運動員除了訓練、比賽之外，很少有機會接受正規的文化教育。一旦他們退役離開自己的“老本行”，文化知識的缺乏將使得他們無所適從。比如，反思退役運動員救助機制不健全——很多運動員從孩童到青壯年，一直都在爲國家體育事業奮鬥，他們把最好的青春歲月奉獻了出來，爲國家或地方贏得了各種各樣的榮譽，但當他們退役之後，卻得不到應有的回報。
這一切很大程度上都得歸因於我們長期引以爲豪的競技體育觀念。在競技體育中，我們一直把金牌和運動成績看得高於一切，把“爲國爭光”作爲最高目標，爲了這個崇高目標，我們要求運動員爲體育事業獻身，個人服從集體，服從國家榮譽；要求他們爲了國家榮譽、集體利益不惜奉獻、犧牲自己。奉獻和犧牲，成了運動員的首要道德標尺和行爲準則，而運動員個人的意志和利益需求，則往往被淹沒在“爲國爭光”崇高口號聲中。
這樣的競技體育觀念，不是以人爲本、以運動員爲本，而是以金牌爲本、以國家榮譽爲本。因而，爲了成績、金牌和榮譽，我們便不顧運動員的文化學習，忽視他們綜合素質的培養，違反運動員作爲一個“人”的成長規律，甚至不惜採取體罰等非正常手段。而當運動員退役之後，我們卻認爲他們之前的奉獻和犧牲是應該的，是無須回報的，認爲金牌、榮譽就是對他們最好的獎賞。
實際上，像鄒春蘭這樣生活貧困的退役運動員並非個別。前亞洲舉重冠軍、年僅33歲的遼寧運動員才力英年猝死，前國腳、甲級聯賽最佳射手唐全順因開設“盤口”接受他人賭球被拘留，都是他們退役後生活貧困所致。除了這些有點名氣的運動員外，運動生涯中沒有取得什麼輝煌成績，退役後默默無聞地生活在貧困中的運動員又有多少？恐怕難以數計。金牌成了退役運動員的痛苦回憶，是一種令人傷感的諷刺。
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