中國近日從政府到民間掀起了一股學習“八榮八恥”的熱潮。對此,一些長期生活在中國的外國人認爲這套新的道德行爲標準“很有意思”、“很有必要”,也“很值得思考”。
“中國領導人胡錦濤提出這些基本的是非觀從字面看,很容易讓人看成是領導人提出的8條規則,但如果深入理解就會發現它代表的是一種價值觀,對人們的精神世界有着指導作用。”在中國一家媒體工作的加拿大專家比林·西金斯說。
中共中央總書記胡錦濤3月4日提出了八榮八恥的概念,倡導全社會“以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥;以服務人民爲榮;以背離人民爲恥;以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥;以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥;以團結互助爲榮、以損人利己爲恥;以誠實守信爲榮、以見利忘義爲恥;以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥;以艱苦奮鬥爲榮、以驕奢淫逸爲恥”。
今年年初,國家統計局發佈的一項抽樣調查結果顯示:在羣衆最關注的社會問題中,有18.5%的被調查者認爲“社會風氣問題”最受關注,在所有問題中比例最高。此間分析家認爲,產生這些問題的原因與一些人在當前社會轉型過程中道德觀出現偏差、榮辱不分很有關係。
希臘駐華大使館文化參贊科奇帝斯·斯代流斯對這種觀點表示贊同。他說:“不得不承認中國一部分青年人正在變得越來越消費主義。他們在衣食住行上都很追求高檔商品,他們受到了很多西方價值觀的影響。”
他認爲,這是由於在信息時代,人們接觸各種信息的渠道增多了,而且不少信息良莠難辨,如很多電視臺、雜誌都在大力宣傳奢侈品,好像擁有這些奢侈品就高人一等。在與一些富有的中國人接觸時,很明顯能感到他們待人處事時表現出來的高傲。
在中國北京、昆明等多個城市工作過十多年的美國人哈維·泰勒認爲,“八榮八恥”讓他聯想到孔子所代表的儒家思想,其核心是和諧、和平。
“這是中國五千年的歷史文化沉澱出的豐富思想。但是,今天很多中國人沒有理解、或是不看重儒家思想的精華,這是很可惜的。”他說。
不過,贊科奇帝斯·斯代流斯指出,中國的青年人非常真誠,這和希臘有相似之處。“中國人有着深刻的家庭觀念,他們對自己的家庭都很重視,對老人非常尊敬愛戴,這是在很多西方青年身上看不到的。”
在中國已經生活兩年的斯代流斯說,有時他經過天安門廣場看到許多人等待觀看升降國旗。“那些人看上去大部分都是普通人,他們主動地觀看升旗降旗正是一種深厚的愛國主義的體現。”(完)
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