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當前，開展“八榮八恥”的榮辱觀教育已成爲全社會各階層的重點，許多單位、社區用各種喜聞樂見的形式來宣傳“八個爲榮，八個爲恥”，據報道天津市某社區的大爺大娘們就把“八榮八恥”編成歌曲進行傳唱，受到人們的歡迎。開展榮辱觀教育形式多樣固然重要，但我想深入人心纔是重中之重。自古以來我國就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標準，上世紀80年代初也曾開展過“五講四美三熱愛”教育，人們普遍將道德高尚作爲衡量一個人的最起碼的標準，民風一直十分淳樸。隨着改革開放，西方思想的滲入，中西方觀念的衝突，使人們忽然間迷失了方向，混淆了是與非、善與惡、美與醜，道德領域中存在的一些問題，可以說達到了倫理的底線，榮辱觀就是針對這一現象提出的，是對以往一些錯誤認識、觀念的糾正，是對中華民族榮辱觀的重構。“八榮八恥”是心靈的準則，只有觸及到心，根植於心，人們才能自覺將它作爲行動的標尺，才能成爲中國公民基本的道德準則。
古人曰，人之初，性本善。人的最初階段往往是善良的，後來因受教育程度和外界影響，纔對世界、對社會、對人生有了不同的認識。現代社會普遍認爲，人的早期教育是十分關鍵的，孩子對父母、學校、社會的教誨會根深蒂固於大腦的深處，形成條件反射。如人的幼兒時期，經常受到這樣的教育，通常被告知說謊不是好孩子，他明白：人是不能說謊的，他記住後，就會對說謊行爲加以抑制。所以說，榮辱觀教育首先應從娃娃抓起，孩子是國家的未來、民族的希望，也是社會風氣的一面鏡子，引導他們樹立正確的榮辱觀，對正民德，肅民風，勢必會起到事半功倍的作用。
在榮辱觀教育中，領頭羊的作用也是不容忽視的，過去人們常說：黨員是工人階級的先鋒，幹部是百姓心中的楷模。近年來，一些黨員幹部特別是領導幹部的所作所爲，讓人民傷心，讓羣衆痛恨，他們丟棄了起碼的榮辱觀，大有不以爲恥，反以爲榮的架勢。爲徹底改善現狀，使黨員幹部明是非、辨美醜、知榮辱，就必須認真學習“八榮八恥”，不但入眼、入腦，更要入心，要牢記“以服務人民爲榮，以背離人民爲恥”，真正將人民的利益放在首位，努力爲人民做好事，做實事，做好人民的公僕，而不是人民的領導。要牢記“以遵紀守法爲榮，以違法亂紀爲恥”，將黨紀法規作爲懸頭之劍，時刻警示自己，不能貪、不能賭、不能嫖。老百姓心中有桿秤，只有黨員幹部率先垂範，才能帶動廣大人民羣衆，將“八榮八恥”作爲每一人的行爲準則。
相信隨着“八榮八恥”的道德普及，人人自律的良好社會風氣將會形成，人們關注的反腐倡廉還會不成功嗎？(韓海蓉)
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