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山東素稱“齊魯之邦，禮儀之鄉”，魯中平原以農耕文化爲特色，濰坊風箏、楊家埠年畫散發着濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風情濃郁，粗獷奔放；魯西地區傳統深重，是孔孟之鄉。在特有的地域文化薰陶下，山東的民俗風情風格多樣，生生不息。在這片土地上，山東民俗藝術叫響全國。
兩大民俗入選國家非物質文化遺產
在日前剛剛公佈的全國第一批非物質文化遺產中的民間美術方面，山東濰坊的楊家埠年畫和山東高密的撲灰年畫入選。
濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，高密撲灰年畫全國獨此一家，年畫藝人用柳木炭條起線稿，再用畫紙在線稿上撲抹複印，一稿可撲數張，因有這一招，便有“撲灰”之名。撲灰起稿之後，再加手繪一整套工序，才能畫出一張漂亮的畫來。撲灰年畫起源於明初，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫的人漸多。到清末，發展成兩個主要的流派：“老抹畫”和“紅貨”。如今，撲灰年畫的作品日漸其少，當年兩派藝人的作品，存留下來的都特別珍貴。
楊家埠木版年畫始於明洪武年間，至今已有600多年的歷史。清朝乾隆年間，楊家埠年畫已行銷省內外。楊家埠年畫題材多樣，吉祥活潑，色彩鮮明，具有濃郁的民間色彩。根據張貼方位的不同，通常可分爲門畫、炕頭畫等品種。楊家埠年畫的功夫在版上。木版製作是個細緻活，需要精雕細刻，有的木版能夠保存多年。在一些民間藝人的手中，至今保存有明清傳下來的木版。刻好版，還要層層上彩，印在紙上，一幅年畫通常要上6-8道彩才能完成，都是純手工製作，大多是現場印製。
八大民俗叫響全國
山東濟南被稱爲“麪塑之都”，在濟南工藝美術中，麪塑成爲最具地域特色的一個種類。濟南的麪塑色彩鮮明，手法細膩，應用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點製成的人物形象，衣飾容貌逼真傳神，特別是對中國古裝戲劇人物的塑造尤爲專業。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，現代麪塑的發祥地就是山東，代表人物是董風歧，尤其擅長人物像。“麪塑的最高極限就是微塑，董風歧的人物微塑最小的只有一釐米高。”
說起叫響全國的山東民俗，不得不提到剪紙藝術。一把剪刀，一張紅紙，任意剪出各種造型，其中的想象力讓人驚訝。據瞭解，山東剪紙以範祚信和欒月英較爲有名。山東的剪紙風格簡練明快，地域文化性強，技巧性和想象力在全國都是很高的。“剪紙最初是用來當作窗花，後來才演變成一種藝術形式。”劉館長說，“山東的剪紙歷史悠久，從發明造紙之後就逐漸出現了。”
山東濰坊是中國著名的風箏產地，明代就已在民間出現扎制風箏的藝人。後來，隨着放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。濰坊風箏主要有3種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。現代風箏在繼承傳統精華的基礎上，不斷花樣翻新，贏得了“風箏藝術，濰坊第一”的美譽。現在濰坊已成爲國際風箏節的固定舉辦地。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，山東民俗中，泥塑、皮影、烙畫、微雕和臉譜等山東民俗即使在全國也是叫得響的。
齊魯兩俗並存，山東民俗自成系列
濟南市一位民俗專家介紹，古時山東分爲齊、魯兩國，兩個不同的地區形成不同風格的民俗並且一直相對存在，互相影響卻又自成風格。山東東部是齊國，西部是魯國。由於兩個古國對後人影響至深，至今山東還是被稱爲“齊魯”。齊、魯的不同民俗，形成後來山東民俗的地區差異。齊俗繼承東夷文化傳統，較少受宗周禮制的束縛，帶有商品經濟的色彩。魯俗則試圖用周禮來替代原有的文化傳統，更帶有自然經濟的色彩。
“山東的各種民俗藝術由於受到不同文化、不同條件的影響，帶有濃厚的多樣性和地域性。”濟南市民俗藝術館劉學斌館長對記者說。
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