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東方網專題：揭開天路的神秘面紗
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拉薩是『巔峰之旅』的最後一站。經過半個多月的艱苦旅程，克服了高原反應，完成了報道任務，大家的心情就像這個城市一樣，在透明的藍天中充滿著陽光。
初到拉薩，在熱鬧的北京中路，看到一群時尚女孩從一個正在磕長頭的信徒身邊走過。女孩身穿吊帶衫、牛仔短群或短褲，發型和打扮極其時尚，讓我誤以為置身於淮海路；信徒衣衫襤褸，頭發如枯草，但一顆虔誠的心，支橕著他旁若無人地在大街上起來、跪下、又起來。面對此情此景，坐在出租車上的我唏噓不已。早就見慣此場面的司機不以為然地說：拉薩就是這樣的，開放，又傳統。
的確，與我們沿途經過的一些西部城市相比，拉薩是一個相當繁華的城市，街上隨處可見品牌專賣店、SPA浴場和酒吧。但拉薩又是一個傳統的城市。無論是熱鬧的北京路、八角街，還是神聖的布達拉和大昭寺，經常能看到手持轉經輪或是磕長頭的的信徒。更值得一提的是，商店裡的服務員英語極好，面對外國游客，流利的英語脫口而出。
拉薩另一個明顯的城市特征就是青藏鐵路刻下的烙印。郵局的門口，掛著『出售青藏鐵路開通紀念章』的大條幅；酒店裡，陳列著青藏鐵路開通的各種紀念品；八角街上，商販面對慘淡的生意，依舊很篤定地說：『鐵路開通了，生意就會好起來。』
布達拉宮是拉薩的一個城市標志。『布達拉』梵語意為佛教聖地『普陀』的音譯，原指觀世音菩薩所居之島，海拔3700多米，是當今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建築群。布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位，成為世所公認的藏民族的象征。
為了控制人流，參觀布達拉宮必須提前預訂。一般是當天下午的5點，游客拿著身份證去布達拉宮售票處預訂第二天的門票，到第二天再憑著預訂票購買門票。如果是事先沒有預訂的游客早上直接奔售票處，運氣好的話，可以等到中午或下午的門票。我和隊友就屬於運氣好的人。我們早上9點半趕到布達拉宮，買到了中午11點半的門票。
由於是藏族同胞朝聖的地方，布達拉宮對游客和藏族同胞實施不同票價：游客是每人一百元，而藏族同胞每人只需一元。
布達拉分為兩大部分：紅宮和白宮。居中央是紅宮，主要用於供奉佛神和宗教事務，宮內還安放著前世達賴遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世達賴的靈塔最為壯觀；兩旁的是白宮，是達賴喇嘛生活起居和政治活動的主要場所。
在布達拉宮參觀時，導游費了不少時間介紹六世達賴倉央嘉措。他與歷世達賴喇嘛有所不同的是，倉央嘉措不僅是西藏歷史上一位傑出的宗教精神領袖，還是一位纔華橫溢的浪漫主義詩人。倉央嘉措的情詩，像風在西藏四處流芳，似歌在西藏人人頌唱。據說，他為了激發靈感或一種修道所需，常常走出寺廟深宮，深入民間親自體驗普通百姓的生存狀態。於是，在西藏很多地方留有他不滅的『神跡』。
與這傳說有關的是八角街上一棟黃色小樓，現在是一個名叫『瑪吉阿米』的茶館。據說，這裡曾是倉央嘉措下榻過的地方。有人說他曾在這裡潛心作詩，也有人說他曾在這裡與一位月亮般嬌美的女子不期而遇，於是他寫下了『在那東方高高的山尖\每當昇起明月皎顏\那瑪吉阿米的笑臉\會冉冉浮現在心田。』詩中的『瑪吉阿米』，意為聖潔母親、純潔少女、未嫁姑娘，或可引伸為美麗的遺夢……
瑪吉阿米讓游人記住的，還有她的旅游日記。游客們可以一邊喝著酥油茶，一邊寫下自己的旅途故事，或是感慨思緒。
在這樣一個陽光明媚的午後，『巔峰之旅』的隊友們坐在瑪吉阿米，由嘉賓王喜帶頭，寫下自己一路上的點點滴滴、酸甜苦辣……
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