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北方網消息(記者吳宏)：天津市民政局在今年1月份的時候，與各區縣民政局聯合簽訂了《2006—2008年殯葬目標管理制度責任書》。其中關於文明焚燒的工作進行了部署：各區縣以每年爭取1/3社區居委會的速度，在三年內實現文明焚燒製度。
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樹上貼有文明焚燒的宣傳標語
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按照新殯葬法規的要求，河北區江都路街在去年集中焚燒試點的基礎上，在各社區全面推廣集中焚燒製度。通過開展集中焚燒冥品工作，進一步強化了殯葬管理，深化了殯葬改革工作，宣傳了移風易俗。
經過一年多時間的努力，河北區江都路街在文明焚燒方面已經樹立了2個試點社區：如皋里社區和衡山裏社區。他們在去年焚燒試點工作開展的基礎上，以“殯葬法規、殯葬改革進社區”爲主題，廣泛開展宣傳集中焚燒的好處。在社區的大街小巷都掛上了宣傳集中焚燒的橫幅，在社區各樓門口的黑板報上、社區的宣傳櫥窗裏，寫滿了宣傳內容。
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社區隨處可見文明焚燒的標語
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社區居委會還印製了一些通俗易懂的傳單送到居民手中。如皋里社區居委會還組織居民創作了一系列漫畫作品，來宣傳集中焚燒益處多。他們還組織社區志願者創作宣傳集中焚燒淨化環境的詩歌。多種多樣的宣傳形式深入人心。
河北區江都路街在6月底曾經調查走訪了各社區居委會，考察他們安置焚燒爐的地點和居民的反映，對全街居委會各焚燒點的設定進行了合理的安排。同時，爲確保集中焚燒工作的順利開展，江都路街撥出了一定的資金，在原有7個焚燒爐的基礎上又製作了23個，使所轄7個居委會的所有社區都配齊了焚燒爐，爲保證祭奠日集中焚燒創造了良好的基礎。
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文明祭奠漫畫吸引了居民的目光，得到了居民們的認可
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如皋里社區居委會王鳳琴主任介紹，通過大家的共同努力，該社區裏集中焚燒的文明行爲逐漸取代了過去的分散焚燒，清潔了社區的環境，形成了良好的社區生活氛圍。社區的居民們也是非常歡迎這樣的方式，他們都主動地配合居委會的工作，把對亡故親人的哀思用合理的方式表達出來。他們都說：“文明焚燒祭奠亡故親人挺好的！”
有關專家指出，其實，在我國的傳統中，夏曆七月十五中元節，有多種涵義：在中國民間又稱之爲“鬼節、盂蘭盆節、祭母節、祭祖節、祀孤魂節、河燈節”。中元節還可以被稱之爲中國的“母親節”。
佛教進入中國以後，吸收了許多中國本土文化內涵而產生許多具有中國特色的宗教習慣，其中，將夏曆七月十五定爲盂蘭盆節，就是其中的一例。“盂蘭盆”，是梵語的音，意思是“倒懸”。相傳，一個叫做目蓮的人在夢中夢見自己已經死亡的母親生活在一種倒懸的世界中受苦，目蓮是個至孝之人，他爲之大慟，便爲母親做法會頌經，自己也在現實中多做善事去替母親贖罪，且經常懷念母親，這樣，就超度了母親，使得母親脫離了苦海。所以，佛家信衆有在夏曆七月十五這天祭祀自己已經死亡的祖先和撫慰孝敬自己還在生的母親的習慣，因此，七月十五中元節，又可以被稱之爲中國的“母親節”。
且不說將中元節稱之爲鬼節、盂蘭盆節、祭母節、祭祖節、祀孤魂節、河燈節等有什麼歷史侷限性，但就其文化內涵來講，我們都應該從它的深層文化意味去理解，看到它積極的一面，而不是單純的視爲給亡故親人燒紙這麼狹隘的行爲。去粗取精，纔是發展的方向。
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