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8月15日，日本首相小泉純一郎（中）在首都東京悍然再次參拜了供奉有二戰甲級戰犯的靖國神社。
日本首相小泉純一郎無視國際社會、亞洲鄰國和日本人民的強烈反對，選擇日本法西斯投降的8月15日參拜供奉有日本甲級戰犯的靖國神社。這是一起嚴重的政治事件。
小泉選擇『8·15』以公職身份到靖國神社參拜,在下臺前撕下一切偽裝。小泉堅持參拜的表面說詞，是要兌現他的競選承諾，但實質卻反映出小泉的戰爭觀和歷史觀。小泉將其個人感情和信念置於人類道義和日本國家利益之上，乾下了不義、不仁、不智之舉。
說其參拜不義，是因為今年是遠東國際法庭對日本戰犯進行莊嚴審判60周年。小泉特意選擇日本法西斯無條件投降的8月15日參拜靖國神社，是公然向世界人民挑戰，為侵略戰爭翻案。小泉曾多次稱，靖國神社內的亡靈都是『為國捐軀的英雄』，祭拜英雄有何不可？為了參拜,小泉甚至放棄了在『外交告別之旅』時到美國國會講演的機會,足見其對『靖國亡靈』的感情之深。
日本武士道的忠實鼓吹者新渡戶稻造曾引經據典，將『義』解釋為『毫不猶豫地據理而為的決斷力』，『是一條引導人重新走向樂土的正途，一條很狹窄的正途』。如今，日本國內修憲呼聲甚囂塵上，加快走向軍事大國的步伐,日本正處於未來發展的十字路口。小泉堅持參拜,自有其戰略考慮。用新渡戶稻造開列的標准衡量，小泉就是要以其特有的決斷力，引導日本重走為侵略戰爭翻案的『不義』之路。正是小泉在其上臺後的5年多時間裡，連續6次參拜靖國神社，鼓舞了日本右翼勢力，導致日本出現政治右傾化趨勢。在二戰結束60多年後，日本政界在對侵略戰爭反省問題上出現倒退，難道不是小泉連續參拜帶來的惡果嗎？
說其參拜不仁，是因為小泉一直鼓吹參拜的個人色彩，屬他『個人自由』，是為了表露他的『個人心理』。日本媒體指出：『作為首相,任何公開活動都無私人身份可言』。日本民間組織也多次因小泉以公職身份參拜靖國神社而將他告上法庭。日本最大的在野黨黨首、自民黨實力派人物小澤一郎也批評說，『靖國神社祭祀被稱為戰犯的人違反了靖國神社的宗旨，因為這些人不是死於戰場。不用中國和韓國說話，這些人對日本國民也是負有戰爭責任的。』一位資深日本記者說,小泉所說的『心理』准確的中文含義應是『感情』。小泉把甲級戰犯捧若英雄，對其頂禮膜拜，完全是他個人感情和立場的大暴露。
小泉每次參拜都不忘重復一句，『是戰死者的犧牲纔換來今天日本的幸福』。事實是，那場戰爭帶給日本和世界的只有災難。如果小泉站在戰後的日本廢墟上或是站在廣島或長崎原子彈爆炸的遺址上，恐怕他再也沒有勇氣說出是戰死者換來日本幸福之類的昏話了。日本法西斯當年發動的那場侵略戰爭給包括日本人民在內的整個人類帶來了多大災難,各國都有明確記載。僅以日本統計數字為例,1937年至1945年日本共支出戰爭經費7500億日元，動員兵力730萬人，軍民死傷311萬人，其中軍人軍屬戰死者為230萬人。全國非軍事性財產損失653億日元。戰爭後果是日本被夷為平地，兩顆原子彈在日本爆炸。如果不是昭和天皇下詔投降，而是按照當時軍國主義分子提出的『一億玉碎』的口號繼續頑抗,日本人民、民族和文化,有可能受到滅頂之災。這一切明明是日本軍國主義帶來的惡果，怎麼能說是戰死者的犧牲換來了日本的幸福！
其實，包括日本絕大多數戰死者在內,他們都是日本軍國主義侵略政策的犧牲品。一位常年從事中日友好的著名活動家對記者說，當年在軍國主義思想毒害和教育下,確有部分人是自願上戰場的，但更多的人是被強征去的。在戰場上，軍人們更多的期盼，不是戰死後到靖國神社會合，而是希望結束戰爭，平安回家。小泉說要對他們的戰死表示感謝，是對他們人格的最大侮辱和不敬。
說其參拜不智，是因為小泉的參拜之舉，不僅使日本外交陷入困境，也使日本的國家形象和利益蒙受重大損失。小泉參拜導致日本與亞洲鄰國的關系惡化，中日高層互訪中斷多年，韓日首腦互訪陷入停頓，日本爭取聯合國安理會常任理事國席位的努力嚴重受挫。小泉訪問歐美時，多次在歷史問題上受到被訪國領導人的斥責，聯合國秘書長安南訪問日本時也對小泉的參拜行為提出批評。政治關系的緊張與倒退，也使日本的對外經濟失去了諸多良機。小泉居然不顧事實，還在厚顏無恥地講『參拜不影響日本對外關系』。可見，只要能滿足他個人的信念與願望，小泉可以無視事實、不顧廉恥、不顧國家利益。
小泉作為即將過去的政治人物，以他特有的表演把自己釘在了歷史恥辱柱上。堅持參拜，只會使日本外交陷入更大困境。如改弦更張，則會受到日本國內外的歡迎。這就是小泉參拜留給歷史的警示。
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