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記者從網上看到中國東北某省組織農村黨支部書記到韓國考察“新村運動”，結果大失所望，說“花了上百萬，啥也沒學着”。看了這條消息，記者感慨萬千。是這些基層幹部沒有看到韓國的“新農村”，還是韓國方面沒有讓他們看到“新農村”，抑或是韓國的“新農村”根本就不值一看？
記者不想給出一個準確的答案，只想說一聲：成羣結隊來韓國看“新農村”絕對是一個誤區。
歷史地位值得肯定
前一陣子，網上熱炒所謂中國“3萬公務員”或“35萬公務員”擬前來韓國考察“新村運動”時，記者曾先後電話採訪過韓國主管單位人員，獲得的印象是韓方並不認同確有其事，倒是中國某些媒體有一廂情願之嫌。韓國利用其與中國地緣相近、文化相通的優勢，吸引越來越多的中國遊客前來旅遊。以諸如“韓流”和“新村運動”爲主題吸引中國遊客前來旅遊，對韓國來說自然是一種不錯的選擇。然而，對中國的公務員或其他人來說，如果“新村運動”的主題與旅遊掛上了鉤，那浪費的就不光是金錢和精力了。
但韓國的“新村運動”到底還有沒有可學之處呢？韓國從人均國內生產總值不足100美元的貧窮落後國家起步，40多年時間發展成爲人均國內生產總值1.6萬美元的中等發達國家，必有值得學習的經驗，其中包括開展“新村運動”的經驗。在經濟發展的進程中，“新村運動”不僅改變了韓國農村的面貌，更改變了韓國人的精神面貌。如果沒有“新村運動”，韓國斷不會有如今相當發展的農村，韓國的城市化進程中的部分社會矛盾斷不會消解。“新村運動”在韓國經濟和社會發展中的歷史地位值得肯定。
時過境遷難覓蹤跡
然而，“新村運動”作爲一個涉及農村變革的運動已經過去，它隨着城市化的步伐更多地進入了城市。如果你想到韓國來看想像中的“新農村”，如同中國有些發達地區新農村那樣別墅林立、百業興旺，那是不可能看到的。城市化已經將韓國總人口中93%的人帶進了城市，而僅有7%人口的農村成了一塊“軟肋”。不是說其農村如何凋零，而是實現了城市化的農村並不是人們想像中百業興旺的農村。高速公路縱橫交錯的韓國農村，恰恰背不起城市化形成的沉重負擔。青壯年都進了城，老弱病殘留在農村，經營着他們的小農經濟。在韓國沒有大農業，全國4800萬人口所需要的糧食60%依賴進口。韓國農民依然是收入相對較低的階層，他們整天爲外來廉價農產品進入其市場發愁。韓國政府迫於農民的壓力不得不維持農產品的昂貴价格，並且用納稅人的錢去扶持農村。
客觀地講，目前的韓國農村發展水平高於中國的大部分農村，但趕不上中國部分發達地區的農村。最關鍵的是，中國與韓國國情完全不同，韓國“新村運動”的經驗是不能照搬的。韓國人糧食不夠吃可以大量進口，有13億人口的中國只能自力更生解決糧食問題。韓國可以用大量財政補貼和維持高物價的辦法保證農民的收入，發展中的中國農村只能像當年韓國“新村運動”那樣主要依靠自我發展。更重要的是，曾經發揮重要作用的“新村運動”已經時過境遷，現在的韓國農村已經難覓其本來的蹤跡。猶如18世紀英國的工業革命帶來了資本主義的繁榮，人們現在要到英國去考察工業革命的成果也許只是徒勞。
記者不久前採訪了韓國“新村運動”時期的農民英雄河四容，他對韓國“新村運動”的體會發人深省。現年76歲的河四容上世紀70年代從種白菜起家，艱苦奮鬥建設家鄉新農村，被當時的韓國總統朴正熙樹爲“新村運動”的典型。我們到河四容家時，發現他仍然住着“新村運動”時期蓋的磚瓦房，房門前一排排的塑料大棚表明他仍然是個種菜能手。河四容幾十年積極推廣“新村運動”，對目前韓國農村的“新村運動”偃旗息鼓深表遺憾。以節約爲榮的河四容對年輕人不安分農業不屑一顧。他認爲，年輕人進城和他們對從事農業的精神懈怠毀了“新村運動”。從未到過中國的河四容，與從未到過韓國的中國農民一樣，對對方國家的農村和農業存在着誤區。河四容在言談話語中，誤認爲中國的農村依然十分落後，農民仍然食不裹腹。與此相對照，早先認爲韓國農村一片欣欣向榮的中國幹部，到韓國農村來看不到引人注目的特色，表示“啥也沒學着”就不足爲怪了。
精神魅力潛移默化
其實，韓國的“新村運動”早已不是轟轟烈烈的生產運動，而是成爲一種倡導“勤勉、自助、協同”的精神運動。隨着人口向城市轉移，“新村運動”在農村已經淡化，而在城市則轉變成美化環境、助人爲樂和彼此互愛的志願者運動。如果普通的外國人想在韓國刻意尋找“新村運動”，那是很難找見的。只有常年身處在韓國的人，才能切身體會到當年“新村運動”留下的精神魅力。
韓國“新村運動”是一種歷史現象，是一種對社會產生潛移默化影響的社會變革。如果一般人只走馬觀花看“新村運動”的表面，着實很難學到真正的東西。即使他們能看出一些現象，也很難與社會變革聯繫在一起。
還是那句老話，路要自己走，飯要自己吃。國情不同，處理問題的辦法就不同。韓國的“新村運動”對中國建設新農村可以有所借鑑，但兩者所處不同時代背景和不同國情是不能劃等號的。但願韓國的“新村運動”不要成爲中國公款出國旅遊的藉口，“啥也沒學着”能夠成爲考察“新村運動”後來者的鏡子。
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