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繼BBS之後，『博客』又一次成為眾多網絡作家的新寵。幾乎每一位網絡作家都擁有自己的博客專欄，大量的文學作品通過他們各自的博客專欄發表出來了。甚至許多習慣於用傳統方式發表文學作品的作家也不甘寂寞，在一些知名的商業網站上開辦了自己的博客，且點擊率一路上揚。在眾多網絡作家的追捧和大量商業網站的推波助瀾之下，一股文學的博客浪潮似乎要席卷整個網絡世界。
『博客』的英文名稱是『blog』，意思是『網絡日志』或『寫網絡日志的人』，它主要指一種特殊的網絡出版或發表文章的方式。當一般的網絡讀者把博客當作是一種方便的日常生活的記錄方式或者是一種有效的情感宣泄的廉價載體時，這時的博客概念便顯示出它的三個方面的內涵與特點：一是博客的內容主要是個人化的生活或情感的表達；二是博客的寫作采用的是日記體的方式，而且頻繁更新；三是博客的作者充分利用網絡鏈接，強化了與其它博客的互動聯系。如果僅僅從博客的本意來看，它毫無疑問是一種個人化的敘述行為。然而，當博客在國內的網絡上出現以後，它即刻與網絡作家的寫作聯系了起來，變成了一種公共性的寫作行為。尤其是一些在博客上發表過的文學作品被出版社競相出版，此時的博客已經不再單純是一種特殊的『網絡出版或發表文章的方式』，而主要是一種文學作品的存在方式。因此，有評論者認為博客的出現拓展了『文學表達的新空間』，『博客文學』創作的潮流出現了。
其實，作為一種文學作品的存在方式，博客在本質上與BBS是沒有多大的區別的。無論從博客上發表的文學作品本身來說，還是從博客作為一種文學作品的存在方式來說，『博客文學』其實就是網絡文學，它是在一種虛擬的空間中存在的。與傳統文學寫作相比，博客文學的寫作是自由的，也是隨意的。正是在這種自由與隨意的寫作中，隱藏著博客文學的缺陷不足。
首先，博客文學缺少寬闊的生活視野與深刻的生活體驗。文學是一個民族的現實與歷史生活的整體表現，它是建立在作家對不同社會階層人們的生活進行洞察和體驗的基礎上的，正如魯迅先生所說，文學創作『選材要嚴，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創作豐富自樂』。而當下的博客文學卻正是一種『自樂』，所寫的完全是一種瑣碎的個人生活經驗，根本看不到對社會生活的理性思考與對時代氛圍的整體呈現。其次，博客文學缺乏對現實生存的精神超越與人類境遇的整體把握。文學創作應當以現實生活為基礎，但是這並不意味著文學要對日常生活進行細致描摹，也不是要對個人私欲進行公開展覽。『文學要在對人們的現實生活的關注中完成對人類存在的精神提昇』。對於作家來說，就是在對現實生活的體驗中發現『人類生活的缺陷和不完善』，並且憑借自己的審美理想『觀照和超越這缺陷和不完美』。然而，博客文學卻要麼陷於對欲望的描寫而不能自拔，要麼沈溺於渲染自我的日常瑣事而毫無自省，變成了平庸的無任何思想深度的個人嘮叨，完全喪失了作家所應有的審視能力與文學所具有的精神追求。
當網絡作家們大肆為個人私欲和商業趣味而寫作時，博客文學的命運就可想而知了。然而，這並不是意味著博客文學已經走入了死胡同。只要我們的作家還存有社會良知，就不應該把文學創作當作完全是個人的事情，需要把自己的文學表現視角放寬到整個社會生活中去，在對現實生活的真切感受和理性審視中，用藝術的精神去把握變動中的時代脈搏，引導讀者進入到藝術的氛圍中去理解人類存在的普遍價值和意義。只有如此，我們纔可以說博客文學真正拓展了『文學表達的新空間』。
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